Читаем Собрание народных песен полностью

332—335. Там же, № 149, 158, 162, 463. Исторические песни времен Отечественной войны 1812 года.

336. Там же, № 582. Солдатская песня с отголосками событий времен завоевания Кавказа.

337. Там же, № 516. Солдатская песня с мотивами неустановленного исторического события.

338. Там же, № 276. Поздняя историческая песня из цикла удалых разбойничьих.

339. Там же, № 304 (См. коммент. к № 8).

340. Там же, № 22. Баллада эпохи Московской Руси.

341. Там же, № 146. Поздняя обработка старинной баллады.

342. Там же, № 303 (См. коммент. к № 65).

343. Там же, № 262 (См. коммент. к № 171).

344. Там же, № 145 (См. коммент. к № 173).

345—359. Там же, № 63, 79, 87, 90, 101, 105, 194, 200, 207, 384, 421, 429, 481, 484. Песни свадебного обряда.

360. Там же, № 7. Игровая песня.

361. Там же, № 11. Лирическая голосовая песня.

362. Там же, № 321. Лирическая песня, перекликающаяся с мотивами песен рекрутских.

363. Там же, № 25. Игровая песня.

364. Там же, № 29. Плясовая песня.

365. Там же, № 71. Хороводная песня.

366. Там же, № 161. Плясовая песня.

367. Там же, № 166. Хороводная песня.

368—369. Там же, № 169, 372. Плясовые, шуточные песни.

370. Там же, № 182. Лирическая бытовая песня.

371—372. Там же, № 246–247. Семейно-бытовые песни.

373. Там же, № 281. Песня бурлацкая, голосовая.

374. Там же, № 325. Любовная песня. Запев песен фабрично-заводских.

375. Там же, № 334. Семейно-бытовая песня.

376. Там же, № 336. Одна из популярнейших хороводных песен, названная А. Ф. Писемским «бессмертною».

377. Там же, № 339. Семейно-бытовая песня.

378. Там же, № 361. Игровая песня.

379. Там же, № 368. Свадебная песня.

380. Там же, № 373. Лирическая песня, близкая к тюремным.

381. Там же, № 379. Календарно-обрядовая песня.

382. Там же, № 392. Хороводная игровая песня.

383. Там же, № 398. Игровая песня.

384. Там же, № 459. Голосовая песня с балладным сюжетом.

385. Там же, № 1. Семейно-бытовая песня.

386. Там же, № 48. Хороводная игровая песня.

387—388. Там же, № 67, 70. Шуточные плясовые песни.

389. Там же, № 76. Фрагмент известной шуточной песни-небылицы.

390. Там же, № 586. Сатирическая песня.

391. Там же, № 258. Рифмованная сказка.

392. Там же, № 359. Плясовая песня-скоморошина.

393. Там же, № 331. Солдатская песня близкая к разбойничьим.

394—395. Там же, № 279, 509. Старинные тюремные песни.

396. Там же, № 487. Песня лирическая, близкая к балладам.

397. Там же. № 324. Старинная ямщицкая песня.

398—400. Там же, № 272, 343, 550. Песни беглых солдат, примыкающие к удалым разбойничьим.

401. Там же, № 569. Старинная разбойничья голосовая песня.

402. Там же, № 12. Рекрутская песня с балладным развитием сюжета.

403. Там же, № 49. Солдатская, казачья песня.

404. Там же, № 172. Популярная солдатская песня с отголосками неустановленного исторического события (Ср. вариант № 516).

405. Там же, № 256. Рекрутская песня.

406—407. Там же, № 280, 589. Солдатские песни.

408. Там же, № 466. Военно-бытовая голосовая песня.

409—414. Там же, № 3, 174, 447, 451, 508, 565. Солдатские песни.


ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ В ТУЛЬСКОЙ ГУБЕРНИИ

415. Киреевский. Стар. серия, вып. 2, с. 2–3. Редкий вариант былины, записанной в Алексинском уезде Тульской губернии.

416. Бессонов. Калики перехожие, т. 1, № 19. Народный стих, записанный в сельце Бородино Каширского уезда Тульской губернии (См. коммент. к № 313).

417. Там же. т. 1, № 78. Народный стих, записанный в сельце Каменка Тульской губернии (См. коммент. к № 130).

418. Киреевский. Стар. серия, вып. 7, с. 197–198. С пометой: «Зап. г-жою Улыбышевой» (См. коммент. к № 52).

419—420. Там же, вып. 8, с. 217–218, 224. С пометой: «Запис. госпожою Улыбышевой» (См. коммент. к № 61).

421. Там же, вып. 9, с. XVIII–XIX. Солдатская песня времен Петра I.

422. Там же, вып. 9, с. 171–172. Историческая песня времен Семилетней войны (ср. варианты № 159–162).

423. Там же, вып. 7, с. 126. Историческая песня XVIII века.

424. Киреевский. Нов. серия, № 1723. Историческая песня времен Отечественной войны 1812 года. Записана в феврале 1850 года Аф. В. Марковичем (Ср. варианты № 330–331).

425. Киреевский. Стар. серия, вып. 6. с. 70–71 (См. коммент. к № 217).

426. Там же, вып. 5, с. 102–104 (См. коммент. к № 163).

427. Там же, вып.5. с. 121–122 (См. коммент. к № 171).

428—438. Там же, № 397, 400–409. Песня свадебного обряда.

439. Там же, № 395. Хороводная песня. Записана («подслушана») Аф. В. Марковичем.

440. Там же, № 1045. Календарно-обрядовая песня.

441—442. Там же. № 1708–1709. Семейно-бытовые песни.

443. Там же. № 162(а). Шуточная плясовая песня.

444—445. Там же, № 1613–1614. Песни лирические, близкие к разбойничьим и солдатским. Записаны П. А. Улыбышевой.

446. Там же, № 1663. Песня рекрутская.


ПЕСНИ, ЗАПИСАННЫЕ В ОРЛОВСКОЙ ГУБЕРНИИ

447. Киреевский. Стар. серия, вып. I, с. 15–16. С пометой: «Орловск. губ., Малоарх. уезда. Записано кн. Н. А. Костровым». Былина, развивающая основную версию сюжета «Алеша Попович и сестра Петровичей» (Ср. вариант, записанный П. В. Киреевским в Москве, № 152).

448. Бессонов. Калики перехожие, вып. 3, № 153. С пометой: «Записано от старообрядца». Редкий вариант народного стиха об Александре Невском.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука