Читаем Собрание сочинений. Том 5 полностью

215 «Stenographischer Bericht uber die Verhandlungen der deutschen constituirenden Nationalversammlung zu Frankfurt am Main». Bd. II, Frankfurt am Main, 1848, S. 1186 («Стенографический отчет о заседаниях германского учредительного Национального собрания во Франкфурте-на-Майне». Т. II, Франкфурт-на-Майне, 1848, стр. 1186). — 385.

216


216 «Hallische Jahrbucher» и «Deutsche Jahrbucher» — сокращенное название литературно-философского журнала младогегельянцев, издававшегося в виде ежедневных листков в Лейпциге с января 1838 по июнь 1841 г. под названием «Hallische Jahrbucher fur deutsche Wissenschaft und Kunst» («Галлеский ежегодник по вопросам немецкой науки и искусства») и с июля 1841 по январь 1843 г. под названием «Deutsche Jahrbucher fur Wissenschaft und Kunst» («Немецкий ежегодник по вопросам науки и искусства»). До июня 1841 г. журнал редактировался А. Руге и Т. Эхтермейером в Галле, а с июля 1841 г. — А. Руге в Дрездене. — 387.

217


217 См. примечание 202. — 389.

218


218 Моцарт, опера «Свадьба Фигаро», акт 1, ария Фигаро. — 390.

219


219 «Черные» — монахи-иезуиты; черный и желтый — цвета австрийского государственного флага. — 391.

220


220 Из стихотворения Фрейлиграта «Роза». — 394.

221


221 Здесь перечисляются сражения австрийцев с французами в период французской буржуазной революции конца XVIII в., Директории, Консульства и Империи, в которых австрийская армия терпела поражения: при Жемапе 6 ноября 1792 г., при Флёрюсе 26 июня 1794 г., при Миллезимо 13–14 апреля 1796 г., при Риволи 14–15 января 1797 г., при Нёйвиде 18 апреля 1797 г., при Маренго 14 июня 1800 г., при Хоэнлиндене 3 декабря 1800 г., при Ульме 17 октября 1805 г., при Аустерлице 2 декабря 1805 г., при Ваграме 5–6 июля 1809 года. — 395.

222


222 Зондербунд — сепаратный союз семи экономически отсталых католических швейцарских кантонов, заключенный в 1843 г. с целью сопротивления прогрессивным буржуазным преобразованиям в Швейцарии и защиты привилегий церкви и иезуитов. Постановление швейцарского сейма в июле, 1847 г. о роспуске Зондербунда послужило поводом к открытию Зондербундом в начале ноября военных действий против остальных кантонов. 23 ноября 1847 г. армия Зондербунда была разбита войсками федерального правительства. — 296.

223


223 Вольта и Кустоца — селения в Северной Италии. 25 июля 1848 г. австрийская армия под командованием Радецкого нанесла поражение пьемонтской армии при Кустоце, а 26–27 июля — при Вольте; 6 августа 1848 г. она заняла Милан. — 395.

224


224 Гейне. «Германия. Зимняя сказка», глава VII. — 296.

225


225 21 августа 1848 г. в Берлине произошли народные собрания и демонстрации в знак протеста против организованного реакционерами па-падения на членов демократического клуба в тогдашнем пригороде Берлина— Шарлоттенбурге. Демонстранты, требовавшие отставки министерства Ауэрсвальда — Ганземана и наказания виновников шарлоттенбургских событий, забросали камнями здание, где находились Ауэрсвальд и другие министры. Министерство дела ответило на августовские события новыми репрессиями. — 399.

226


226 Из стихотворения Арндта «Ликующая песнь». — 299.

227


227 Перемирие между Сардинским королевством и Австрией было заключено 9 августа 1848 г., после взятия Милана австрийской армией. Первоначальный срок перемирия—6 недель — был затем продлен; оно было расторгнуто 12 марта 1849 г., военные действия были возобновлены, но вскоре сардинская армия была разбита, Карл-Альберт отрекся от престола, а новый король Виктор-Эммануил II 26 марта заключил перемирие с австрийцами. — 401.

228


228 Так называемый процесс Рискон-Ту, происходивший с 9 по 30 августа 1848 г. в Антверпене, был сфабрикован правительством бельгийского короля Леопольда для расправы с демократами. Поводом для процесса послужило происшедшее 29 марта 1848 г. столкновение бельгийского республиканского легиона, который направлялся из Франции на родину, с отрядом солдат неподалеку от французской границы, у деревушки Рискон-Ту. — 403.

229


229 Отказ кельнских властей предоставить Марксу право прусского гражданства вызвал возмущение в демократических кругах Кёльна. Кёльнское Демократическое общество послало депутацию к местным властям с требованием отменить полицейские меры против Маркса (см. настоящий том, стр. 528–529). В ответ на жалобу Маркса прусский министр внутренних дел Кюльветтер 12 сентября 1848 г. подтвердил решение окружного управления. В дальнейшем прусское правительство воспользовалось тем, что Маркс не получил прусского подданства, для того чтобы выслать его из пределов Пруссии, как «нарушившего право гостеприимства». Высылка Маркса и репрессии против других редакторов «Neue Rheinische Zeitung» послужили причиной прекращения выхода газеты. — 407.

230


Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги