(В майорате тот факт, что частная собственность есть отношение к государственной функции, принимает такую форму, согласно которой государственное бытие есть свойство, акциденция непосредственной
частной собственности, землевладения. На крайней своей вершине государство, таким образом, выступает как частная собственность, между тем как частная собственность должна была бы выступать здесь как государственная собственность. Вместо того чтобы сделать частную собственность качеством гражданина, Гегель делает политическое гражданство, государственное бытие и государственное умонастроение качеством частной собственности.)§ 308. «В другую часть сословного элемента входит подвижная
сторона гражданского общества, которая внешне из-за множества её членов, но по существу вследствие характера её назначения и занятий, может выступать лишь через депутатов. Поскольку последние уполномочиваются гражданским обществом, непосредственно ясно, что оно это делает как то, чтò оно есть; следовательно, не как атомистически распавшееся на отдельные лица и лишь собравшееся на один момент для совершения единичного и временного акта, без всякой дальнейшей связи, – оно это делает, как расчленённое на сконструированные, помимо этого, товарищества, общины и корпорации, которые таким образом получают политическую связь. В своём праве посылать таких созываемых государем депутатов, равно как и в праве первого сословия появляться независимо от избрания (§ 307), существование сословий и их собраний находит себе конституированную, своеобразную гарантию».Мы находим здесь новую
противоположность внутри гражданского общества и сословий, находим в них подвижную, а следовательно и неподвижную часть (последнюю составляет землевладение). Эту противоположность характеризовали также и как противоположность пространства и времени и т.д., как противоположность консервативного и прогрессивного и т.д. См. в связи с этим предыдущий параграф. Впрочем, Гегель при помощи корпораций и т.д. сделал и эту подвижную часть общества чем-то неподвижным.Вторая противоположность заключается в том, что первая, только что дедуцированная Гегелем часть сословного элемента
, владельцы майоратов уже как таковые являются законодателями, что законодательная власть есть атрибут их эмпирической личности, так что они являются не чьими-то депутатами, а самими собой. У второго же сословия имеет место избрание депутатов.Гегель приводит два основания, в силу которых эта подвижная
часть гражданского общества лишь через депутатов может вступить в политическое государство, в законодательную власть. Первое основание – множество членов общества – он сам обозначает как внешнее, так что становится излишним наше указание на это.Существенным
основанием, однако, является «характер назначения и занятий этой подвижной части». «Политическая деятельность» и «политические занятия» – это нечто чуждое «характеру её назначения и занятий».