Goldschmidt, Georges-Arthur 1994, Der bestrafte Narziß,
Zürich;1999a, Als Freud das Meer sah,
Zürich;1999b, Gespräch mit H. – J. Heinrichs.
Gombrowicz, Witold 1988, Tagebuch. 1953–1969,
München.Gottwald, Franz-Theo/Rätsch, Christian (Hg.) 1998, Schamanische Wissenschaften
, München.Graber, Gustav Hans 1974, Pränatale Psychologie. Die Erforschungvorgeburtlicher Wahrnehmungen und Empfindungen,
München.Greenblatt, Stephen 1994, Wunderbare Besitztümer. Die Erfindung des Fremden: Reisende und Entdecker
, Berlin.Groddeck, Georg 1983, Krankheit als Symbol,
Frankfurt am Main.Grunberger, Béla 1976, Vom Narzißmus zum Objekt,
Frankfurt am Main;1988, Narziß und Anubis. Die Psychoanalyse jenseits der Triebtheorie,
München/Wien.Günther, Gotthard 1963, Das Bewußtsein der Maschinen. Eine Metaphysik der Kybernetik,
Krefeld/Baden Baden;1976–1980, Beiträge zur Grundlegung einer operationsfähigen Dialektik.
Bd. I.: Metakritik der Logik, nicht-aristote-lische Logik. Bd. IL: Wirklichkeit als Poly-Kontexturalität. Bd. III.: Philosophie der Geschichte und der Technik, Hamburg.Gurdjieff, G. J. 1987, Das Leben ist nur dann wirklich, wenn
, Basel.Habermas, Jürgen 1985, Der philosophische Diskurs der Moderne,
Frankfurt am Main.1999, Post vom bösen Geist
(Leserbrief zu P. Sloterdijk, Die Kritische Theorie ist tot). In: Die Zeit, Nr. 38.Heer, Friedrich 1986, Gottes erste Liebe. Die fuden im Spannungsfeld der Geschichte,
Frankfurt/Berlin.Hegel, G. W. F. 1970, Werke in 20 Bänden,
Frankfurt am Main.Heidegger, Martin 1967, Sein und Zeit,
Tübingen.Heinrichs, Hans-Jürgen 1975, Materialien zu Bachofens «Das Mutterrecht»,
Frankfurt am Main (Neuausgabe: 1987);1983, Sprachkörper. Zu Claude Lévi-Strauss undfacques Lacan,
Frankfurt am Main;1996, Erzählte Welt. Lesarten der Wirklichkeit in Geschichte, Kunst und Wissenschaft,
Reinbek bei Hamburg;1998, Die fremde Welt, das bin ich. Leo Frobenius,
Wuppertal;1999a, Der Wunsch nach einer souveränen Kunst,
Graz;1999b, Der Mensch hat eine Zukunft,
München.Heinrichs, Hans-Jürgen (Hg.) 1999, Die Geschichte ist nicht zuende! Gespräche über die Zukunft der Menschen und Europas,
Wien.Hölderlin, Friedrich 1961, «Hyperion». In: Sämtliche Werke,
Frankfurt am Main.Huntington, Samuel P. 1993, «The Clash of Civilisation?» In: Foreign Affairs.
Bd. 72, Nr. 3.Jabès, Edmond 1981, Es nimmt seinen Lauf,
München.1984, Das kleine unverdächtige Buch der Subversion,
München.Jabès, Edmond/Nono, Luigi/Cacciari, Massimo 1995, Migranten,
Berlin.Janus, Ludwig 1991, Wie die Seele entsteht. Unser psychisches Leben vor und nach der Geburt,
Hamburg.Janus, Ludwig/Häsing, Helga (Hg.) 1994, Ungewollte Kinder. Annäherungen, Beispiele, Hilfen,
Reinbek bei Hamburg.Jonas, Hans 1954 [1934], Gnosis und spätantiker Geist.
Bd. I.: Die mythologische Gnosis. Bd. II.: Von der Mythologie Јur mystischen Philosophie, Göttingen.Jung, C. G. 1984–1985, Grundwerk in neun Bänden, Olten usw.
Kafkalides, Athanassios 1995, The Knowledge of the Womb. Autopsycbognosia with psychedelic Drugs
, o. O.Keyserling, Graf Hermann 1926, Menschen als Sinnbilder
, Darmstadt;1932, Südamerikanische Meditationen,
Stuttgart/Berlin.Klages, Ludwig 1968, Vom kosmogonischen Eros,
München;1972, Der Geist als Widersacher der Seele,
Bonn.Kohut, H. 1973, Narzißmus,
Frankfurt am Main.Kojève, Alexandre 1947, Introduction à la lecture de Hegel, Paris.
Dtsch.: 1975.