Солженицын и действительность

В свете этого мне всегда казалось, что индустриальный путь развития по модели стран Западного мира не подойдёт для Индии и для большинства других народов Азии и Африки. Эти народы должны иметь свой путь, который отвечает их традициям, национальному характеру и складу души.

В моих поисках будущих форм социальной жизни[14] я разработал две разные схемы. Одну — для передовых промышленных стран свободного мира («Общество изобилия или Настоящий коммунизм»), другую — для большинства стран третьего мира и аграрных стран Запада («Общество независимых»).

Схема общества независимых[15] представляется мне следующим образом:

В каждой стране существуют три сектора: энергии, независимый, духа.

Сектор энергии развивается, благодаря конкуренции и направляющему воздействию Палаты регулирования. Его задачи:

— снабжать общество дешевой электроэнергией;

— производить строительные материалы (сталь, чугун, цветные металлы, цемент, стекло, кирпич, черепицу и т. д. ( и вырабатывать химические соединения и фабрикаты (ткань, бумагу, заменители, химикалии/;

— вести механизированное строительство дорог; выпускать транспортные машины (электровозы, вагоны, электрогрузовики, теплоходы/;

— производить оборудование для заводов; выпускать различные небольшие удобные машины — орудия, применимые в кустарных мастерских сектора независимых.

Все электростанции и коммуникации принадлежат сектору энергии. Каждая станция обслуживает свой округ. Электроэнергия идёт на производственные, транспортные, бытовые нужды. Сектор энергии комплектуется из талантливых предпринимателей, инженеров, учёных технические областей, рабочих. Социальная структура сектора энергии, вероятно, будет тяготеть к структуре Настоящего коммунизма.[16]

Основное население большинства стран входит в сектор независимых. Его хозяйственный уклад определяется:

— кустарным производством,

— фермерскими работами,

— торговлей,

— извозом с большим удельным весом конно-тяги;

— книгопечатанием, врачеванием, юриспруденцией, богословием, литературой и искусством.

В кустарных мастерских изготавливаются все необходимые для жизни изделия. Кустарные мастерские, как правило, принадлежат отдельным семьям, которые там работают. Привлечение посторонней рабочей силы, например, из осиротевших семей, допустимо только в пределах электроэнергии, отведённой на каждую семью. Небольшие машины-орудия со специальными разнообразными приспособлениями обеспечивают широкий ассортимент изделий. Палата регулирования следит за распределением электроэнергии по отраслям.

Каждая семья имеет возможность на льготных условиях создать небольшое предприятие любого типа. Трёх-пятичасовая ежедневная работа в таком предприятии обеспечивает семью всем необходимым и оставляет возможность сбережений, которые идут, в частности, на получение образования. В спокойной обстановке будет протекать работа по совершенствованию ума, души, воли, тела, которая подготовит к переходу в сектор духа. Условия для научных, философских и богословских изысканий обеспечены. Сельские и городские труженики будут в одинаковом экономическом положении. Те из них, кто имеют коммерческие склонности будут довольствоваться скромной прибылью. Жизнь по-прежнему будет наполнена борьбой, но она примет всё более благородные формы. Бедные и богатые останутся, но большинство будет хорошо обеспечено. Те, кто стремятся только к богатству смогут уйти в сектор энергии и там завоевать положение, соразмерно своим усилиям. Человек в секторе независимых перестаёт быть исполнителем детерминированных предначертаний. Прогресс техники не вызовет ломки традиций и обычаев и будет ограничен этическим контролем.

Сектор духа состоит из людей доброй воли. Он обеспечивает этический контроль, то есть следит, чтобы независимые не превратились в зависимых.

Научно-технический прогресс зависит от усилий сектора энергии. Сектор духа оказывает благотворное воздействие на общество, которое может теперь работать, главным образом, для удовлетворения своих довольно широких потребностей и затрачивать на это минимальное количество времени и энергии.

В предлагаемом обществе может осуществиться «экономика постоянного уровня», о которой говорит Солженицын. Однако, главное для общества независимых не только «экономика постоянного уровня», а динамическое равновесие его секторов и быстрая перестройка производства в зависимости от спроса потребителей. Тогда начнётся прогресс в развитии подлинных ценностей.