Сонька Золотая Ручка - королева воров

И еще — став провозвестницей грядущей эмансипации женщин, Сонька Золотая Ручка стала еще и своеобразным символом эмансипации евреев, находящихся в России в униженном состоянии. Своим примером она показала, каким может быть ответ на государственное давление, на ущемление гражданских прав, на ограничения во всех областях человеческой деятельности.

Никто из современников Золотой Ручки этого предупреждения не распознал. И в результате Россия получила разрушительную революцию, стершую все — черту оседлости, запрет на профессии, ограничения в области образования и сам государственный строй некогда великой империи.

СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ СОНЬКА

В мифологии Золотой Ручки особое место занимает описание ее добросердечных поступков. В этих легендах Сонька действительно, предстает «Робин Гудом в юбке», благотворительницей, помощницей и даже спасительницей бедных в их страданиях.

О чем, собственно, идет речь? О мифических или реальных случаях, когда Сонька не крала, а отдавала деньги. Случаев этих немного. Имеют ли они под собой фактическую основу? Кроме устных легенд, пересказываемых в документальной и художественной литературе, посвященной Золотой Ручке, ничего нет. Так что утверждение о том, что она никогда ничего не делала доброго, как и обратное, что она часто помогала людям, имеют равные права на существование. Мы можем лишь сказать — достоверных, подтвержденных авторитетными свидетельствами фактов на этот счет не существует.

Однажды Сонька, совершая свой привычный трюк «гутен морген», вошла в номер провинциальной гостиницы и увидела спящего за столом молодого человека. Перед ним на столе лежал заряженный револьвер. Пламя почти полностью сгоревшей свечи освещало прощальную записку матери. В ней молодой человек признавался в растрате трехсот казенных рублей и сообщал матушке, что не в силах пережить бесчестия.

Сонька прочитала письмо. Вынула из бумажника триста рублей. И положила на стол перед спящим. Потом тихонько вышла из номера, аккуратно прикрыв двери, чтобы не разбудить несчастного юношу.

В другом варианте этой легенды упоминается другая сумма — пятьсот рублей. Но это совершенно неважно, ибо этого никогда не было и быть не могло в принципе.

Стоит только задуматься — каким образом это происшествие стало известным. Как спящий молодой человек мог узнать, что деньги оставила именно Сонька? О записке же в легенде нет ни слова. Более того, записка бы низвела этот случай сердечности известной аферистки до дешевой позы. Мол, спасла парня от верной смерти, но при этом указала свое имя — дабы знал, кто его облагодетельствовал.

Эту сказку могла придумать либо сама Сонька, что сомнительно — она не добивалась известности сознательно, напротив, в ее интересах было утаивание каких-либо фактов ее криминальной биографии. Либо это сочинение принадлежит кому-то из поклонников Золотой Ручки. Причем из той же криминальной среды. И это объяснение выглядит наиболее логичным. Демонстрация бескорыстия и сочувствия работает на пользу преступного сообщества. (Вспомните, что говорят об этой среде сегодня — «и там люди живут».)

Сомнения вызывают и прочие обстоятельства происшествия. Когда Сонька проникала в гостиничный номер, не выяснив, на сколько состоятелен постоялец? Напротив, она тщательно готовилась к своим комбинациям, выясняла и не такие детали. Зайти же в первый попавшийся номер… А вдруг в нем жил вовсе не мужчина? А если целая семья? При этом растратчик явно не мог снять дорогой номер… И так далее.

Нет, это всего лишь один из мифов, бытующих вокруг Соньки. Другой популярный миф — история многодетной вдовы.

Однажды, сидя в одесской кондитерской за чашкой кофе с пирожным, Сонька заметила в сумочке у дамы в возрасте пухлый бумажник. Денег было много. Очень много. Рассчитывая на свое обаяние, Золотая Ручка пересела за столик этой дамы. Разговорила ее и поняла, что женщина переживает какую-то личную драму. И что она совершенно невнимательна — сумочка с бумажником осталась полуоткрытой. Стянуть деньги было делом техники. Допив кофе, Сонька рассчиталась и ушла. Дама осталась в кондитерской, еще не подозревая о постигшем ее несчастье потерять такие деньги.

На следующий день одна из одесских газет поместила заметку о том, что только что потерявшая мужа вдова и мать двух несовершеннолетних дочерей была обворована неизвестной, похитившей пять тысяч рублей пособия, выплаченного по смерти кормильца. Прочитав это сообщение, Золота Ручка взяла украденные деньги и вложила в почтовый конверт вместе с письмом следующего содержания. «Милостивая государыня. Я прочла в газете о постигшем вас горе, причиной которого стала моя неуемная страсть к деньгам. Высылаю вам ваши пять тысяч рублей и советую лучше прятать деньги. Прошу у вас прощения и кланяюсь вашим бедным сироткам».

Подписалась ли Сонька под этим письмом, легенда умалчивает. Но, судя по всему, подписалась, нарушив тем самым главный принцип благотворительности — анонимность. Впрочем, возвращение украденного благотворительностью можно считать лишь условно.