Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

назначения перевыборов не устраивающего чиновника в любой момент по требованию

определенного количества процентов избирателей. Гарантом соблюдения законности в

обществе и гарантом соблюдения принципа взаимного уважения между гражданами, а так же

между их добровольными объединениями, организациями и обществами должна стать

судебная ветвь власти. Простота Единого Закона и отсутствие сложных хитросплетений и

запутанных формулировок в Едином Законе станут гарантом понимания Единого Закона

каждым гражданином. Само понятие "юрист" как принадлежность к профессии станет иным в

отличии от нынешней ситуации. Если сейчас под словом "юрист" подразумевается человек,

способный найти "лазейки" в законе и хитро извернуть его трактовку, то наличие Единого

Закона превратит юриста в человека, пользующегося уважением и доверием избравшего его

общества и способного грамотно и логично разрешать возникающие спорные ситуации.

Должности судей так же должны быть выборными и только выборными. Судья перестанет

восприниматься как человек с юридическим образованием, знающий "закон". Закон будут

знать все, так как он прост и понятен. Судьями статут те, кому избиратели доверят право решать

спорные моменты между собой. Судьями станут те из граждан, которые будут пользоваться

уважением среди общества, избравшего их и восприниматься как наиболее разумные и

достойные представители общества. Гарантией того, что избранные судьи будут честны и

неподкупны, гарантией того, что они будут соблюдать положенные нормы и судить согласно

справедливости станет факт всенародной выборности их должности, как и у представителей

исполнительной власти и значительно более жесткие нормы ответственности за совершение

действий, нарушающих Единый Закон, чем у других граждан. Судья, взявший взятку,

принявший несправедливое решение будет караться согласно Единого Закона на порядок

более жестко, чем другой гражданин, совершивший схожее нарушение Единого Закона.

Только основываясь на таких нормах и на таких отношениях мы сможем построить истинно

свободное общество. Нормы взаимного уважения должны стать основой отношений в

обществе. Нормы логики самоограничения во имя не нарушения свободы других должны стать

основой поведения свободного гражданина в свободном обществе. Принцип уважения, чувства

собственного достоинства и понимания не только собственных желаний, но и свобод других

людей, должны стать основой построения социал-либертанского общества в целом.

Наличие двух ветвей власти. Ветвей прозрачных и подконтрольных обществу, а это

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука