Читаем Сотворение и эволюция полностью

В наш век именно атеизм (а не религия!) стал величайшим тормозом на пути дальнейшего развития естественных наук. Атеисты и материалисты не хотят видеть душу живого существа и закрывают путь для добросовестного научного поиска объективной истины в вопросах естествознания, превращая его тем самым скорее в область атеистической веры, чем в область науки. В конечном счете человека приходится отождествлять с совершенной кибернетической машиной, или называть его бездушной «высокоорганизованной материей».

Во имя спасения атеизма и материализма их всесильные лидеры чинят препятствия и мешают науке проникнуть в тайны Идеального Мира. Но интеллект не должен ставить препятствий истинам, готовым проникнуть к нему из мира идей. Выдающийся ученый-атеист, советский академик А.И.Опарин еще в 1977 году был вынужден признать, что «механистический материализм оказался не в состоянии рационально разрешить проблему происхождения жизни» ([23], стр. 25, 198).

Современный атеизм всецело опирается на марксистский материализм, который формально называет себя диалектическим, но на самом деле является механистическим материализмом, ибо находится он в разительном противоречии с законами диалектики, согласно которым материя обязана иметь свою нематериальную диалектическую противоположность – объективную идею.

Современная наука способна доказать все основные положения древней Библии. Это атеизм (а не Библия!) держится на слепой вере в вымышленные небылицы, такие, как: самодвижение и целесообразное самоизменение неживой материи, целенаправленное саморазвитие неразумной природы, самопроизвольное превращение неживого вещества в живое существо, волшебство без волшебника, при котором глупая обезьяна сама собой перерождается в интеллектуального человека, творчество без творца, при котором из нулевой точки сама собой рождается и развивается Вселенная, программа эволюции без программиста, законы природы без законодателя и т. д. Как видите, не так уж легко поверить в атеистические «чудеса», если об этом хорошо подумать.

Мы приводим здесь наиболее современные и достоверные научные взгляды на эволюционное развитие Вселенной. Однако, приведенная здесь научная модель даже в настоящее время не является единственной. Имеется много других гипотез, каждая из которых противоречит всем остальным. Образно выражаясь, сколько в мире астрономов, столько и научных моделей Вселенной. За последние столетия сменились сотни научных теорий и гипотез, отрицая друг друга. «Беспредельно могучих теорий никогда не было, нет и не будет!» – говорит Виталий Исаакович Рыдник. Любая научная теория, как и каждый человек, рождается, развивается, существует некоторое время, стареет и умирает. Однако древняя Библия не изменила ни одной своей буквы, она стоит как нерушимая скала, мимо которой проносятся потоки рек. Научные теории приходят и уходят, а Библия остается. И

все-таки за последнее время что-то изменилось. Но что же именно?

Отличительной особенностью нынешнего века является бурное развитие науки и техники. Вследствие этого в настоящее время наука созрела настолько, что оказалась в состоянии понимать те самые библейские истины, которые она раньше считала «чудесами». Поэтому настало время, когда религия и атеизм могут говорить друг с другом на одном общедоступном научном языке. Если науке понадобилось свыше 3300 лет для того, чтобы дойти до элементарной библейской истины о том, что свет существовал раньше звезд и Солнца, то приходится только удивляться гениальности автора Библии, опередившей науку на 3300 лет.

Библия была написана еще в эпоху лука и стрел. Современная наука создает космические ракеты. Поистине великолепна древняя стрела, обгоняющая современную ракету.

Обобщая результаты нашего научного исследования по первой главе Библии, мы можем сделать следующий важный вывод:

Результаты объективного сравнения и беспристрастного анализа библейской модели сотворния мира и научной модели эволюционного развития Вселенной убеждают нас в том, что данные современной науки подтверждают, а не отрицают Библию [1]. Современная наука выступает против атеизма, а не против Библии. Против Библии выступает не сама современная наука, а ее извращенная антинаучная атеистическая интерпретация.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия