Сотворение мира

Как отмечалось, главной причиной возникновения и эволюции гоминидов были фундаментальные климатические изменения на Земле и прежде всего цикличность оледенений. Эти оледенения вносили резкие изменения в возможности и источники пропитания популяции приматов на границе распространения ледников. Меняющиеся границы оледенений при потеплениях и похолоданиях обусловили необходимость миграции эволюционирующей популяции гоминидов. А вот миграцию кроманьонцев этими факторами уже объяснить невозможно. Единственная причина такой миграции – необходимость поиска новых пастбищ для растущей популяции кроманьонцев. Именно скотоводство дало возможность миграции племен на большие расстояния без большого риска их возможной гибели. Но тогда возникает вопрос, куда делись навыки скотоводства у аборигенов Америки, Австралии? Пока что единственный довод – расселились и все. А в доказательство – ископаемые кости.

      А если не расселились, а расселили? А если современные полудикие племена Австралии, Южной Америки, Полинезии не архаические рудименты прошлого, а деградировавшие потомки более окультуренных предков?

Страта шестая. Цивилизационная

Быт.1:31 И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Из множества известных определений цивилизации примем следующее, как наиболее точно отражающее существо явления:

«Цивилизация – локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов». [27]

«Для цивилизации характерно выделение социума из природы и возникновение расхождений (вплоть до противоречий) между естественными и искусственными факторами развития этого социума». [27]

Социум, прежде всего, характеризуется коммуникативностью. Если между социумами контактные и информационные связи единичны, случайны, то принимается, что каждому такому социуму соответствует своя локальная цивилизация. Локальная цивилизация ограничена пространственными границами среды обитания социума и временной границей его информационной изоляции от остального мира.

В соответствии с определением о наличии локальной цивилизации можно говорить, если есть материальные подтверждения возникновения в социуме экономических, социальных и духовных подсистем. Посему предметы личного обихода и оружия еще не свидетельства наличия цивилизованного сообщества. А вот останки сооружений культового характера, ремесла или останки сооружений совместного проживания больших групп людей уже говорят о зарождении цивилизационных отношений. Если исходить из таких принципов, то известные факты наличия на Земле мегалитических сооружений, возникновение части которых оценивается давностью в 12-14 тысяч лет, говорят о том, что тогда уже существовали первые локальные цивилизации. Совершенство обработки поверхности каменных плит, точность их подгонки подтверждают довольно высокий уровень технического развития этих цивилизаций. Но тогда возникает вопрос, почему отсутствуют другие материальные следы их становления? Почему они выпадают из общей канвы эволюции жизни на Земле? Единственное логичное объяснение этому заключается в утверждении, что это следы чужой для Земли цивилизации. И, скорее всего, мегалиты – останки технологических сооружений или заготовок под них. Если это так (а другие объяснения, типа, что они результат усилий десятков тысяч людей неолита, едва освоивших обработку камней для охотничьих и бытовых нужд, просто выходят за пределы здравого смысла), то факт вмешательства неземной цивилизации вносит существенные изменения в принятую теорию становления земной цивилизации.

Эволюционировавшие в условиях жесткой конкурентной борьбы за ареал существования на территории Северной Африки кроманьонцы 40 тысяч лет назад выплеснулись за пределы ее территории и начали победное шествие по Земле. Этому способствовал относительно высокий уровень мыслительных возможностей вида, развитые родоплеменные отношения, навыки в изготовлении орудий труда и охоты, приручение мелкого домашнего скота и, самое главное, отличительные коммуникативные возможности вида, позволявшие в устном виде передавать большие объемы информации. Эти и другие отличительные особенности кроманьонцев обеспечили им подавляющие преимущества в освоении новых территорий, богатых источниками пропитания, что способствовало быстрому размножению и распространению вида.