Сотворение жизни. Поиск своего пути

Подобное падение в осознание того, что уже известно, просматривается и в решении Соломона рассудить двух женщин, поспоривших из-за младенца. Он говорит, что нужно разделить его пополам, и настоящая мать быстро показывает себя. От детской считалки до Соломона – всё является напоминанием о том, что где-то внутри мы всегда знаем, что для нас правильно. Мы можем бояться своего знания, и высокая цена, которую требуется заплатить, убеждает Эго искать тысячи способов избежать этого выбора. Если мы сдаёмся ему на милость, то прячем знание ещё глубже, делаем вид, будто его не существует, и проецируем на других.

Как аналитик, я всегда осознаю, что внутри человек сам знает, что ему нужно. Часто это знание проявляется в первичной форме, то есть в сновидении, а иногда – во внезапной эмоциональной вспышке. Но могут потребоваться и годы, чтобы это знание просочилось вверх, через мешающий и сопротивляющийся проникновению осадок. Многие годы, чтобы Эго набрало достаточно сил и начало действовать в соответствии со своими желаниями. В течение этого времени часто приходится сражаться с сопротивляющимися комплексами, и этот путь напоминает путешествие героя, который должен побороть немало чудищ, которые отделяют его от настоящего сокровища. Роль их выполняют страхи, которые тоже являются частью нас самих. Не все могут их победить, и иногда страх выталкивает человека из психотерапии в объятия повторяющейся истории. Но даже в этом случае такая история может раскрыть паттерн, несмотря на то что его сгенерировал источник, который имеет неизвестное происхождение. Чтобы долго и пристально вглядываться в наши паттерны и понимать, какое значение они для нас имеют, тоже требуется сила. А ещё смирение или отчаяние.

У Юнга есть книга, которая называется «Дух Меркурий»

, и в ней он уделяет особое внимание одной из сказок братьев Гримм – это «Дух в бутылке».

[113] По сюжету, юноша, гуляя по лесу, натыкается на дуб, который начинает говорить с ним. Голос идёт из спрятанной в дубе бутылки и просит освободить его из заточения. Юноша покорно, а возможно, и наивно, соглашается выпустить духа, который мгновенно вырастает в великана, представляющегося Гермесом, богом-трикстером, или Меркурием. Затем Меркурий угрожает убить юношу – подобным образом мы все находимся на волоске от гибели перед лицом архетипических сил. Но юноша не готов сдаться на милость Меркурию и хитростью снова возвращает его в бутылку. На этот раз в обмен на освобождение дух предлагает сделку, включающую в себя способность исцелять. В конце истории юноша обретает призвание, которое состоит в том, чтобы использовать для исцеления силу, которая раньше была опасна для него самого.

Согласно юнговскому прочтению этой истории, лес символизирует бессознательное, дуб – потенциал индивидуации, а дух – силы бессознательного, которые, если к ним относиться наивно, могут быть разрушительными, но быстро меняют вектор в сторону продуктивности, если земное Эго отнесётся к ним с уважением. Юнг отмечает, что существует пять стадий, через которые проходят на пути своего развития культуры, а значит, и люди.

На первой стадии голос Меркурия остаётся бессознательным и просто проецируется на объект, в данном случае на дуб. На второй стадии происходит разделение субъекта (юноши) и объекта (Меркурия). На третьей стадии зло, которое может воплощаться в энергии, отождествляется с объектом, который находится «вовне». На четвёртой автономность этой энергии «вовне» вызывает страдания. На пятой энергия Меркурия переживается как нечто уже внутри субъекта, то есть юноши.

Если перевести это в повседневную плоскость, то мы увидим паттерны, которые разворачиваются в течение нашей жизни и отражают нашу индивидуальную историю. Не осознавая эти внутренние источники, мы проецируем их во внешний мир: виним родителей или судьбу, которая складывается против нас или наших партнёров. Мы почти не чувствуем разницы между проективными идентификациями, которые проживаем снова и снова, и их природой, являющейся частью нас самих. Со временем начав понимать, что враг, он же наш освободитель, находится внутри нас, мы осознаём: энергии, которые мы проецируем, происходят из внутренних сценариев, а наш мир создаётся исключительно по нашему желанию. Таким образом, вторую половину жизни мы должны воспринимать как призыв к осознанности. Это означает, что всё, что мы находим неправильным в жизни, скрывается внутри нас. Как и то, что нас постоянно ранит. И то, что нас же исцеляет. Как бы очевидно это ни звучало, в повседневной жизни такое осознание является настолько же глубоким, сколь и труднодостижимым.