Читаем Сотворец. Философия практики полностью

Однажды, в «Братину» на подготовку пришел мужчина по имени Алан. Родом он из Осетии, где, с его слов, существовала традиция тренироваться на «правИло». Алан рассказывал, как его дед, по имени Казбек, регулярно уходил в лес на месяц без провизии, где тренировался на «правИло» с грузами. Оказалось, что еще при прадеде Алана, «правИло» стояло в каждом дворе и все мужчины тренировались на нем. Он сам был очевидцем тренировок своего деда, когда тот брал его с собой в лес на аскезу. Казбек обладал уникальными двигательными качествами и огромной физической силой, которые для Алана и его братьев, на тот момент, были недосягаемы. Он же поведал внукам, что у осетин было воинское сословие Ароксов. Арокс, в переводе с осетинского, означает стремящийся к свету. Когда Арокс, тренируясь на «правИло» достигал высокого уровня сознания, его переводили в сословие Нартов (см. «История и культура Осетии»).

Меня, в рассказе Алана, привлекло еще и то, как дед воспитывал внуков. Он выстраивал общение таким образом, чтобы они чувствовали связь с несколькими поколениями. Казбек, как старший в роду, стоял «у края» своего воплощения, а тот, кто близок к переходу в другой мир, чувствует значимость этой связи особенно остро.

Для меня эта связь стала очевидной после того, как проходя мимо кузни, я почувствовал, что меня будоражит от звона наковальни. Каково было мое удивление, когда отец мне сказал, что кузнецом был мой прадед. Даже через два поколения, его эпигеном проявился во мне, не державшем в этой жизни молот.

Взять на себя ответственность за сохранение этой связи может только зрелый мужчина и это взросление не всегда связано с возрастом. Ты становишься взрослее тогда, когда задаешь себе вопрос, чем

ты можешь укрепить род, в который
пришел? В каком деле ты можешь проявить себя как выдающийся? Ответ на эти вопросы важен потому, что проявление выдающихся качеств и способностей – это проявление тех же генов, носителем которых были, предыдущие в роду поколения.

Богатыри – люди, которые трудом и ответственностью, в своем воплощении, держа в руках не только меч, но и гусиное перо, создавали гениальные труды в науке, музыке, поэзии, живописи. Выдающиеся изобретатели, путешественники и полководцы, всех их объединяет одно – прославляя Отечество, они проявляли некую силу, данную для реализации плана воплощения. Сила эта называется Дар. Мы, их потомки гордимся, когда причисляем себя к народу, частью которого являются выдающиеся личности прошлого и настоящего, потому что человек, проявляющий себя как выдающийся, становится СоТворцем. Он непросто живет, а проявляя свой

Дар, создает то, что в картине мира остальных людей называется – чудо. Для мужчины этим чудом является победа, но победа там, где она была невозможна. Например, победа первопроходцев мореплавателей: Семёна Дежнева, Витуса Беренга, Дмитрия и Харитона Лаптевых, Крузенштерна и Лисянского, Василия Головнина, Фаддея Беллинсгаузена и Михаила Лазарева…

Здесь, мы изучаем влияние тренировок на психофизическое здоровье, личность и жизнь мужчины, где самое главное – взаимосвязь всех этих аспектов, результатом которой является то, что мужчина создает в этом мире.

Например, развитие сухожильной силы, оздоровление позвоночника, снятие стресса и все, что мы можем измерить качественно и количественно, следствие более глубокого процесса – развития человека, его сознания и проявление этого развития через конкретное дело жизни.

Поэтому, на первом этапе, для успешного освоения системы тренировок, необходимо утвердить, что предметом нашего исследования, как мы уже говорили, является сам Человек, его суть, а не динамика психофизиологических показателей его организма.

Хотя последнему мы тоже уделим должное внимание.

Дело мужчины, через которое реализуется его главная жизненная идея (жизненная стратегия), по сути это форма, посредствам которой реализуется его Дар. Обратите внимание, что в народе мужчину характеризует именно то, что он создает. Стоит лишь произнести известные фамилии и у любого человека возникнет образ, отождествляющий человека с деятельностью, где он, творя чудо, проявил себя как выдающийся. Михаил Ломоносов, Андрей Рублев, Владимир Короленко, Михаил Кутузов… Этот список можно продолжать бесконечно.

Каким образом, современный мужчина с дипломом «менеджера», в мире, где понятие «мужская профессия» не востребовано, может познать себя мужчиной?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Возвратный тоталитаризм. Том 2
Возвратный тоталитаризм. Том 2

Почему в России не получилась демократия и обществу не удалось установить контроль над властными элитами? Статьи Л. Гудкова, вошедшие в книгу «Возвратный тоталитаризм», объединены поисками ответа на этот фундаментальный вопрос. Для того, чтобы выявить причины, которые не дают стране освободиться от тоталитарного прошлого, автор рассматривает множество факторов, формирующих массовое сознание. Традиции государственного насилия, массовый аморализм (или – мораль приспособленчества), воспроизводство имперского и милитаристского «исторического сознания», импульсы контрмодернизации – вот неполный список проблем, попадающих в поле зрения Л. Гудкова. Опираясь на многочисленные материалы исследований, которые ведет Левада-Центр с конца 1980-х годов, автор предлагает теоретические схемы и аналитические конструкции, которые отвечают реальной общественно-политической ситуации. Статьи, из которых составлена книга, написаны в период с 2009 по 2019 год и отражают динамику изменений в российском массовом сознании за последнее десятилетие. «Возвратный тоталитаризм» – это естественное продолжение работы, начатой автором в книгах «Негативная идентичность» (2004) и «Абортивная модернизация» (2011). Лев Гудков – социолог, доктор философских наук, научный руководитель Левада-Центра, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения».

Лев Дмитриевич Гудков

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука