Созерцательная жизнь

Человеческий род, как мы его знаем, не является потомком Бога. Было бы бесчестьем для Бога верить, что он может создать то, что противостоит нам как человеческим существам; было бы пародией на Бога верить, что условия, существующие в этом мире сегодня, были созданы Им.

Послание Учителя было очень ясно — нужно стать одним из умирающих ежедневно, чтобы быть возрождённым Духом. Павел также ясно дал понять, что мы, будучи созданиями, не подчиняемся Закону Божьему, да и не можем этого, но что мы можем стать детьми Божьими, можем вернуться в дом Отца и снова быть под Законом Божьим, под защитой и заботой Бога. Вся миссия Учителя состояла в том, чтобы показать, как можно осуществить переход от человека земли к тому человеку, который имеет своё бытие во Христе; вся его миссия состояла в том, чтобы раскрыть природу духовного откровения, духовного осознания, духовного достижения.

Большинство великих религиозных учений мира приняли в качестве своей основы идею о том, что человек Адам находится вне Эдемского сада, то есть вне Царства Божьего, и что через духовную жизнь, практику и молитву он может быть возвращён в Царство и снова прийти под благодать Божью. Этот процесс известен как просветление.

Просветлённые — это те, кто поднялся над смертным или материальным сознанием, те, кто получил свет и, в некоторых случаях, посвящение.

Обретение свободы от материальных и ментальных законов

Существовали братства, мистические ордена, многие из которых действовали по принципу того, что посвящённый может постепенно готовиться к дальнейшему свету, переходя с одной ступени на другую, пока в конце концов не наступит просветление, приводящее к выходу за пределы материального сознания в ту меру сознания, в которой индивид подпадает под действие духовного закона.

Как человеческие существа, мы подчиняемся законам материи и разума, но эти законы материи и разума не являются Законами Бога. Причина, по которой мы знаем, что эти законы не являются Законами Бога, заключается в том, что законы материи или разума могут быть использованы и используются для добра или зла, но законы Бога вообще не могут быть использованы. Никто никогда не мог использовать Закон Божий: человек может быть использован Законом Божьим; он может быть слугой закона Божьего; он может быть инструментом, через который действует Бог, однако он не может использовать Бога.

Как дети Божьи, мы пользуемся Богом и Законами Божьими и управляемся этими законами; но Бог не знает добра и зла, потому что в Царстве Божьем нет пар противоположностей. В Царстве Бога нет ни здоровья, ни болезни; нет ни молодости, ни старости; нет ни жизни, ни смерти: есть только непрерывность Бессмертного Бытия.

Бог не изменяется; Бог тот же от века к веку, и пути Его совершенны. В нём вообще нет тьмы — в нём нет зла; в нём нет ничего отрицательного: есть только совершенство и бессмертие вечного и бесконечного бытия.

Человек, который хоть немного поднимается в духовное осознание, становится в небольшой степени свободным от материальных и умственных сил, хотя бы в какой-то мере получает свободу, заметную и в жизни.

На самых ранних стадиях духовного развития мы не сразу обретаем полную и абсолютную духовную свободу и не сразу обретаем иммунитет от всех законов и сил материи и разума; но по мере того, как мы достигаем духовного света, материальные и ментальные силы ослабляют свою власть над нами, и тогда мы всё меньше становимся жертвами переменчивых добра и зла материальной жизни. Мы не только становимся всё меньше жертвами материальных и ментальных законов, но и теряем способность использовать материальные или ментальные законы в своих взаимоотношениях друг с другом.

На менее развитых стадиях человеческой жизни кажется нормальным и естественным принимать закон "око за око и зуб за зуб" или поднимать мечи, даже законные мечи, друг против друга; но те мужчины и женщины, которые находятся в мире, но не принадлежат ему и которые достигли некоторой степени духовного света, всё меньше и меньше прибегают к использованию материального, юридического или даже умственного оружия. Мы постепенно отказываемся от того, что называем своими правами, и всё больше полагаемся на способность Бога установить наши права для нас, внутри нас и через нас.

Вся человеческая картина меняется для тех, кто находится на духовном пути, и они уже не подчиняются материальным законам в той степени, как это было раньше. Более того, как ученики духовной мудрости, они менее подвержены законам болезни, чем были до того, как начали заниматься этим изучением.