Если бы мы проследили историю семей, которые в течение многих лет жили с метафизическими или мистическими религиозными учениями в качестве руководства, мы скоро обнаружили бы, как сравнительно мало болезней, недостатка, бедности и дисгармонии было их уделом. Это не означает, что они достигли полной свободы, но только то, что даже некоторая степень духовной свободы включает свободу от разногласий плоти и что окончательная и совершенная свобода пропорциональна духовному росту.
Достижение трансцендентального сознания
Чтобы достичь некоторой степени духовного сознания, необходимо следовать определённым принципам. Таким образом, это послание содержит определённые принципы, которые при чтении, изучении, практике и воплощении в сознании, становятся действующими как четырёхмерное или трансцендентальное сознание, сознание, которое достигается одним из двух способов.
Первый путь достижения этого сознания — это действие Бога, которое иногда происходит в опыте отдельного человека по какой-то неизвестной нам причине и без всякого усилия с его стороны поднимает его в четвёртое измерение или трансцендентальное сознание. Это и есть дар Божий.
Но в этой главе мы будем иметь дело прежде всего со вторым путём, который является сознательным достижением высшего сознания.
В нашем человеческом состоянии нас учили почти полностью полагаться на нашу человеческую мудрость, нашу физическую силу, на наши личные усилия. Цель обращения к духовному учению состоит в том, чтобы дать нам возможность освободиться от напряжения современной жизни, чтобы жить не силой, а Духом, чтобы позволить Христу жить нашей жизнью. Тогда благодать начинает овладевать нами, и наша жизнь проходит в большей степени благодаря ей и в меньшей степени благодаря личным усилиям.
Существует невидимое присутствие, которое идёт перед нами, чтобы сделать кривые пути прямыми, которое идёт перед нами, чтобы подготовить место для нас; есть присутствие, которое действует как интуитивное чувство, ведущее нас в правильном направлении. Цель духовной жизни — это достижение такого сознания.
Вложи свой меч в ножны
Как люди, мы живём силой; большинство из нас полагается на материальную или умственную силу того или иного рода. Это может быть более мощная форма материальной силы, преодолевающая другую форму материальной силы, или это может быть ментальная сила, преодолевающая материальную силу, но весь человеческий опыт состоит в преодолении одной силы с помощью более высокой или более мощной силы. В метафизическом мире силы материи побеждаются силами разума, в результате чего разум оказывается над материей и даже новый разум над обыденным разумом.
Однако на пути к четвёртому измерению с этим покончено, потому что в четвёртом измерении нет никакой силы. Здесь мы не используем никакой силы; здесь мы входим в область, открытую Мастером: царство непротивления злу, царство возвращения своего меча в ножны. Здесь мы учимся расслабляться и возвращать свой ментальный меч, и когда нас искушает материальная или ментальная сила, угрожающая нашему комфорту, здоровью, благополучию или безопасности, мы не отрицаем и не утверждаем: вместо этого мы освобождаем себя от любого сопротивления тому, что кажется нам злом в любой форме.
Это нелегко сделать, потому что вся наша человеческая натура направлена на то, чтобы защищаться и даже, когда это необходимо, переходить в наступление. Считается, что с помощью силы обоняния животные могут обнаружить страх в человеческих существах и что когда они нападают на человека, они нападают не на него, а атакуют этот страх, потому что они понимают, что этот страх может сделать человека опасным для них, и поэтому они нападают и пытаются уничтожить его, прежде чем он сможет уничтожить их. Аналогичные ситуации существуют и среди людей.
С другой стороны, те, кто достиг какой-то степени осознания Христа, приходят к тому, что они не восстают праведно против зла, не нападают на него и даже не защищаются, но стоят неподвижно, как Учитель перед Пилатом в своём осознании: "Ты не мог бы иметь никакой силы против меня, если бы она не была дана тебе свыше", и нет нужды бояться.