Читаем Спасет ли Путин Россию? полностью

Важнейшим элементом дееспособности народа является его национальное самосознание. Но о возрождении этого национального самосознания русскому народу даже запрещали говорить. Оккупационная инородная власть разрешает это только своим соплеменникам — евреям. Вот почему, когда русские начинают говорить о национальном самосознании, их через еврейские СМИ начинают клеймить фашистами и нацистами. А когда Йоня Яковлевич Горин, один из лидеров еврейских общин России, говорит о необходимости повышения национального самосознания евреев (как будто это происходит в Израиле), оккупационная власть нам говорит, что это «демократия».

Евреи понимают, что такое национальное самосознание и его роль в общем потенциале народа, потому и придают огромное значение работе среди своих соплеменников в этом вопросе. А наши псевдопатриоты до сих пор не сознали, что это такое, особенно в среде интеллигенции. И только один человек — Валентин Пикуль, самозабвенно, день за днем, год за годом, первым в СССР, своими историческими романами о наших великих предках пробуждал у русских людей чувство собственного достоинства и национального самосознания, за что и был предан анафеме сионокоммунистической оккупационной властью. До сих пор умственная ущербность не дает нашим псевдопатриотам даже понять историческое и политическое значение творчества великого и талантливого русского писателя В. Пикуля для нашего народа. Зато оккупационная власть, сионисты из Союза писателей СССР и шаббес–гои из Союза писателей России это поняли быстро и даже не приняли его в Союз писателей, хотя любой из его романов затмит так называемое «творчество» многих обитателей этих двух лже–Союзов…

Итак. Народ и состояние его духа являются тем «инструментом» для любой власти, без которого никакие миллиарды не решат вопросы возрождения страны. А у населения России имеется ряд сложнейших проблем, требующих неотложного, катастрофически быстрого решения: РАЗОБЩЕННОСТЬ И СЛОМЛЕННЫЙ МОРАЛЬНЫЙ

ДУХ; ФИЗИЧЕСКАЯ И НРАВСТВЕННАЯ ДЕГРАДАЦИЯ; ВЫРОЖДЕНИЕ И УМЕНЬШЕНИЕ ЧИСЛЕНОСТИ; ОТСУТСТВИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ.
Не решив эти проблемы, население не станет народом и естественно не сможет сплоченно решать какие–либо глобальные проблемы своей страны. Поэтому президенту неизбежно придется принимать жесткие и радикальные меры, чтобы из населения страны опять вылепить народ. В противном случае любые его начинания НЕИЗБЕЖНО ЗАКОНЧАТСЯ КРАХОМ и тогда его ждет судьба и всеобщее презрение, похлеще горбачевской.

Первая проблема — Разобщенность и сломленный моральный дух. Сплотить народ, как уже писалось ранее, можно только одним. Восстановить социальную справедливость, покарав тех, кто разграбил страну и обобрал народ, причем таким образом, чтобы на сто лет вперед народ был уверен — ничего подобного, что было в XX веке, больше никогда не повторится. Беспощадное зло должно понести заслуженную кару. Более того, и М. Горбачева и Б. Ельцина с его семьей необходимо судить открытым процессом народного трибунала, чтобы не только народы бывшего СССР и России, но и всего мира узнали правду об их преступлениях и злодеяниях против собственного народа. Это послужило бы хорошим уроком и для будущих правителей России и естественно показало нашему народу на деле, с кем, наконец, президент.

Вторая проблема — Физическая и нравственная деградация. Немедленно должны быть приняты жесточайшие законы с применением смертной казни за торговлю, распространение и хранение наркотиков. Производство спиртных напитков должно стать государственной монополией и при этом государство должно развернуть против пьянства и алкоголизма масштабную борьбу, но не дебильно–коммунистическими запретами, а организовать ее в культурно–нравственной области, с широким применением средств массовой информации, особенно телевидения, превратив пьяниц и алкоголиков в изгоев общества. Для нравственного возрождения моральных основ необходимо запретить пропаганду секса, насилия, разврата. Распространителей порнопродукции и тех несколько сотен недоумков из газет, журналов, телевидения и радио, которые проповедовали и пропагандировали порнопродукцию и сексуальную распущенность и извращенство, засветивших себя этим подлым ремеслом, необходимо подвергнуть судебному преследованию без срока давности по самым жестким критериям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика