Читаем Спасет ли Путин Россию? полностью

Третья проблема — Вырождение и уменьшение численности населения.

Общеизвестно, что основа государства — семья. У нас не только разрушена эта ячейка общества, но и семимильными шагами нарастает смертность при уменьшении рождаемости. Населения в стране меньше в два раза, чем это должно быть для нормального экономического развития такой территории, какую занимает Россия, то есть вместо 300–320 миллионов человек Россия имеет всего 145 миллионов, из которых более половины это надломленные болезнями и пороками люди. Причем процесс этот приобретает форму национальной катастрофы, что неминуемо повлечет за собой отторжение наших исконных земель, особенно в Сибири и на Дальнем Востоке.

Ситуация даже более опасна, чем она была после войны. Что все страны делали и делают в аналогичных случаях, если, конечно, там правят не захватчики, а мудрые и твердые люди? Они вводят запреты на аборты и стимулируют рождаемость. Так было и после войны. Для современного мира мера жесткая, но поскольку речь идет о спасении народа — никакие меры не могут считаться крайними. Такой запрет можно было бы ввести сроком на десять лет и в случае необходимости продлить его. При этом естественно, что государство должно взять на себя финансовую помощь семьям, особенно при рождении второго и третьего ребенка. По матерям–одиночкам должна быть Особая Государственная Программа помощи и опекунства. Необходимо также было бы ввести налог на мужчин за бездетность, причем не ниже 25 процентов, чтобы это было ощутимо. Меры по этой проблеме должны быть приняты любые, кроме тех, которые нам предлагает пятая колонна — впустить иностранцев, иммигрантов. Пусть такие советы они дают Израилю, пустить туда ливанцев, сирийцев, иранцев, иракцев, палестинцев…

И, наконец, четвертая проблема — Отсутствие национального самосознания.

Это наиболее сложная, трудоемкая и длительная по времени проблема. 80 страшных лет Геноцида русского народа в XX веке выкорчевали национальное самосознание и превратили наш народ в Иванов, не помнящих родства, в интернациональное общество мутантов–вырожденцев, при этом, как и во всех других странах мира, евреи в это интернациональное общество вписываться не стали. Это и не мудрено, власть–то в их руках. Поэтому настало время напомнить всем, особенно инородной Москве, что мы живем не в Нью–Израиле, а в России, и это страна русского народ а, и никакого засилья евреев в системе государственной власти и в бизнесе, да и любых других сферах жизни страны ни славяне, ни татары и башкиры, ни карелы и якуты, ни осетины и дагестанцы, ни калмыки, никакой другой народ России терпеть больше не будет. Этой чудовищной дискриминации маленьким национальным меньшинством всех коренных народов должен быть положен конец.

С еврейским расизмом и дискриминацией русского народа необходимо кончать самым радикальным образом. И никакие вопли об антисемитизме тут не пройдут, эти пропагандистские приемчики лжи и обмана, применяемые мировым сионизмом, уже не срабатывают во многих странах мира. Более того, нужно рассмотреть и меры защиты евреев (для которых Родина одна — Россия, и которые трудятся на ее и свое благо, а не наживаются на ней) от экстремистского влияния расплодившихся в стране сионистских и иудео–масонских организаций, которые подлежат не просто закрытию, а уголовному преследованию за их разрушительную деятельность в нашей стране.

Но и сами евреи, если только они не являются пособниками мирового сиономасонства, разрушавшего нашу страну и продолжающего грабить и разрушать Россию, не должны сидеть сложа руки, а бороться против мировой проказы, которая сознательно разжигает своей деятельностью ненависть к евреям. Я хотел бы спросить честных евреев, работающих на благо России, как они думают, что должен испытывать русский народ, прочитав Заявление А. Осовцова, вице–президента Российского Еврейского Конгресса, опубликованное в просионистской газете «Известия» в защиту международного афериста В. Гусинского, объявленного в международный розыск: «…Следствие «по делу Гусинского», используя палаческие методы образца 1937 года, не только пытается обезглавить еврейскую общину России, но и выкорчевать из наших умов любые понятия о гражданских правах личности в обществе. Беспредел, царящий сейчас в нашей стране, несет в себе разрушение хрупких основ демократии, выстроенных и выстраданных целым народом. То что декларируется как «независимое расследование независимой Генеральной прокуратуры», является, по сути, кровавой расправой над свободой каждого гражданина России…»[51]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика