Спасите наши души

И тут же вспыхнул ответ: «Да я всемогущ. Я создал этот мир, эту Вселенную. Я и есть этот Мир, я и есть эта Вселенная. Всё — звезды, планеты, кометы — это я. Все эти нейтрино, фотоны — тоже я. Вся эта межзвездная пыль — это тоже я. И вы, люди, тоже частичка меня. Малюсенькая, крохотная по сравнению со звездами, планетами, да даже по сравнению с той же пылью. Но… но мал золотник, да дорог. Создав этот мир, я тут же понял, что он не вечен. Созданный мною Мир вновь может превратиться в точку, погибнуть. А я не хочу погибать, как обычный смертный — не хочу, я боюсь умирать. Вы — люди, говорите, что в мире не ничего абсолютного. Ерунда. Есть. Абсолютна Вселенная. И я могу ее потерять. То есть потерять абсолютно все. Потом будет опять Большой взрыв и опять будет Вселенная. Но это будет новая Вселенная, в которой будет новый БОГ, но не Я. А я не хочу. Ой, как я этого не хочу. И поэтому для спасения Вселенной я создал вас, людей. И только для этого, для спасения Мира — вы наиболее удобный инструмент. Когда тебе захочется почесать свой затылок, ты, чем его чешешь?»

«Рукой».

«Правильно рукой. Ни ногой, ни каким другим органом своего тела, а именно рукой. Потому что тебе это наиболее удобно. Так вот человечество — эта моя рука. Мне с помощью вас наиболее удобно спасти Мир, спасти Себя. И в этом смысл человечества — спасти свой мир, свою вселенную, своего Бога».

И через мгновение вспыхнуло на экране, чуть насмешливое: «Как тебе, священник, ваша главная функция — человечество как огромное министерство по чрезвычайным ситуациям, этакое глобальное Министерство по Чрезвычайным Ситуациям во главе с самим Господом Богом».

И снова Хозяин этого Мира терпеливо ждал ответ от своего подданного. И вновь дождался:

«Так вот значит для чего мы».

«Да, священник, да. Именно и только

для этого. Но за такую работу и вознаграждение соответствующее».

«Какое?»

«Как ты думаешь, зачем я «просмотрел» как Дьявол соблазнил Еву, как Ева соблазнила Адама. Зачем? Затем, что бы вы стали людьми, чтобы научились думать, работать. Мне больше нужны думающие, умеющие работать, чем раболепствующие и преклоняющиеся передо мной. Умное, смелое в своих делах, гордое человечество, а не любовно коленопреклоненное спасет мир, спасет меня. Грея, переваривающее дармовую пищу, пузо в Эдемском саду, под райское щебетание птиц и воркование Евы, можно стать кем и чем угодно, но только не человеком, только не умным и трудолюбивым спасителем Вселенной. Поэтому я сначала показал вам рай, показал как должно жить человеку, а затем изгнал вас из него, чтобы вы построили его сами, предварительно спася его. Так вот за спасение Мира я для вас дал и даю награду — счастье. Живя в Раю, на всем готовом, разве вы бы познали счастье творчества, счастье достижения цели. А «проглядев» соблазнение Евой Адама, я наградил вас еще и любовью, я имею в виду земную любовь. С тех пор Ева для Адама стала не просто собеседник, что бы скучно не было, а женщиной, со всеми вытекающими отсюда прелестями жизни. Так что я заключил с человечеством честную сделку — вы спасаете Меня, Вселенную, я Вам даю возможность познать счастье и любовь».

«Господи, но если мы — твой самый важный инструмент, зачем ты нас сделал такими?»

«Какими такими?»

«Такими непостоянными, часто плохими, жестокими, лживыми и подлыми».

«А ты хотел, что бы вы все были благородными, умными и праведными?»

«Так бы мы быстрей достигли бы цели, поставленной Тобой».

«Ты уверен в этом?»

«Но это же очевидно».

«Что тебе сказать, священник? Знаешь, европейцы в семнадцатом, восемнадцатом веках были образованны, умны, в меру воспитаны, набожны и для того времени довольно гуманны. Но… но Америку и Австралию завоевали отъявленные авантюристы, негодяи и вообще люди, по которым плакала пеньковая веревка в благовоспитанной, чинной Европе. Очень часто, что бы достичь большой цели, приходиться переступать через общепринятые на то время нормы. Священник, люди должны быть разными, что бы чего–нибудь стоящего достичь. Полное единодушие бывает только на кладбище. Но и кладбище, согласись — это тупик, полный тупик. Люди, вы должны быть разными! В притче о Ноевом ковчеге скрыт очень глубокий смысл. И вы, священники, теологи и прочие, высокомерно поставившие себя между МНОЙ и остальными людьми, не совсем правильно его трактуете. Вся соль притчи не в том, что я наказал грешное человечество, утопив людей как слепых котят. Нет. Вся соль во фразе: «Возьми каждой твари по паре». Аналогично, в притче о Вавилонской башне, главный смысл не в том, что я наказал людей за их гордыню, не дав построить башню. Нет. я наделил их разными языками только для того чтобы люди стали разными — что бы на земле жили чопорные, рассудочные англичане, педантичные немцы, романтичные, гордые французы, бесшабашные русские. Человечество должно быть разное. В нем должны быть праведники и негодяи, умные и тупые, работяги и лодыри, герои и трусы, трезвенники и пьяницы.

«Но все–таки зачем, Господи?»

«Ха. Представь, священник, что все такие умные как ты. Кто пахать будет? Молчишь. То–то».