Пример тяжкого, но очень распространенного преступления против Жизни в себе и против Потока жизни – аборт. В этом преступлении чаще повинен мужчина, чем женщина, но расплату – душевный надлом, – понесет она.
Рассудочная обслуга мужчины часто находится в плену неверных мнений о необходимом для семьи материальном достатке и бытовых условиях. Избегая неудобств, опасаясь за свою карьеру и прочее мелкое, он принуждает свою жену к этому преступлению против Жизни в ней и жизни их общего будущего. Женщине приходится идти на это, она слабо борется, но уступает. Но это есть преступление, и оно часто ложится на совесть мужчины тяжестью до конца его жизни.
Каждое живое существо – на службе у Бога. Каждый выполняет работу для него. Какую? Зачем? – нам не дано и не нужно этого знать для выполнения задания. Но, кто-то скажет – «зачем, к лешему, мне это задание и такая каторга в жизни?». Затем, что великий Бог, произведя тебя на свет, выбрал именно тебя. А мог и не выбрать. Но выбрал из бесконечного небытия – конкретного и реального тебя. Но не для того, чтобы ты искал здесь удовольствия, которые и не возможно в этом мире найти. А только чтобы ты выполнил для него услугу. Сослужил ему службу. Ему, великому, нужна твоя услуга! Таких, как ты, живых существ, только в этот момент на земле живет триллионы, но он выбрал еще и тебя. Оживил тебя и попросил послужить – не очень долго, пока есть силы. Каждого из триллионов вынул из бесконечного небытия и попросил. Именно попросил – потому что у тебя есть полная свобода – обратно в небытие, и когда сам этого пожелаешь.
Одно это рождает чувство гордости и полноценности: ты выбран им самим, и живешь тут для его дела. «Какого? Не хочу! На этом свете одни только горести». Терпи и гордись: ты оказываешь услугу великому Богу, проживи свой век до конца, сделай его дело. «Да какое это дело, в конце-то концов!» Делай только то, что подсказывает твоя совесть, другого компаса у тебя нет. Но этого тебе вполне достаточно. Этим ты окажешь услугу самому Богу и выполнишь свое "предназначение". Поэтому живи и гордись этим, работай и бейся с невзгодами, ни о чем не сомневайся и не бойся: Господь позаботится потом о тебе.
Бог ежесекундно животворит твое тело, это делает он, и другого начала этому нет. Бог знает каждого, потому что он занят и тобой тоже – ты ведь жив! Но не проси у него ничего и не плачь: он дал тебе свободу и жизнь, чтобы самому распорядиться ею. Ты не сумел с нею справиться? Не знаешь, что тебе делать? Не понял, зачем все страдания? Тогда ты проиграл в этой жизни. Великий физик Альберт Эйнштейн говорил: «Человек, полагающий свою жизнь и жизнь других бессмысленной, не просто неудачник, а по сути не заслуживает жизни».
Зигмунд Фрейд рассматривал человека, как единство сознательности, бессознательности и «сверх-Я», под влиянием которого сдерживается «животная» натура человека.
При новом понимании человека явственно ощущаются три составляющие его Самости. Первая – Жизнь-внутри: частное, физическое проявление общего для всех существ Потока жизни. Вторая – умственный аппарат, который, как, например, рука или глаз, служит Жизни-внутри в преодолении жизненных трудностей. Третья только интуитивно угадывается: запредельная, божественная искра, которая зачала и непрерывно живит организм каждого существа.
Человеку, как живому существу, более близок и интуитивно понятен «живой мир», нежели холодный и безразличный «неживой мир». Как возник «неживой мир», почему возникла Вселенная, что было причиной Великого взрыва ее породившего, мы, вероятно, никогда не узнаем. Но «живой мир» – наш, и мы – внутри него, в этом общем Потоке жизни, как равноправная его частица, способная интуитивно близко его понимать. Никогда мы тоже не узнаем, что породило живой Поток, где его начало, и где в бесконечности его цель. Но он реален, как мы сами, он буквально живит каждого из нас, и явственно ощущается в каждом.
Так почему нам не поклоняться именно ему – живому и родному, самому близкому нам, а не деревянному или каменному истукану, каких в истории было множество, или сухим, надуманным мифам, безнадежно потерявшим доверие.
Роль личной «победы», как духовной ценности, возрастает повсеместно. В последнее время она превращается почти в языческий культ. Тысячелетия назад люди возводили свои величайшие и высочайшие каменные строения во славу богов. Теперь же величайшие по размерам и великолепию строения – это не церкви и храмы, а спортивные стадионы и мега-арены. Это, по сути, храмы Победы, храмы древнегреческой богини победы Ники (Nike), храмы торжества волевых и физических побед человека.