Читаем Спелый дождь полностью

В глазах твоих откуда эта стынь?

На рынке изнасилованных истин

Горит наследство

Попранных святынь...

* * *

Стране,

В которой жизнь теряет цену,

Всё отдано.

Пуста душа. Готов.

Свое сыграл.

Других прошу на сцену -

В безликий зал

Паяцев и шутов.

Гляжу вокруг:

В речах, в деяньях - серо.

131

Пока бродил по серости дорог,

Спилась Любовь,

От слёз ослепла Вера,

Надежду сам я выгнал за порог.

МИФ

Все спуталось:

Погоны, флаги,

Трезвон идей и бубенцов.

Мои распухшие фаланги

Трещат под обувью бойцов.

Жри, миф кровавый,

Что прикупишь!

Тебе, опричный,

Сквозь века

Показывает

Мёртвый кукиш

Моя замёрзшая рука.

* * *

Мы с блеском лжём своей душе,

Больным.

Забытым.

И забитым.

И Апокалипсис уже

Стал повседневным нашим бытом.


* * *

Предпасхальное утро.

Снег.

Апрельская слякоть.

Между Богом и мной

Кто-то стал толмачом.

Не могу я с толпой

Ни смеяться, ни плакать.

Я попозже... Потом,

Когда будет о чём...

И мучитель, и раб,

Сын слепых поколений,

Выйду в чистое поле

В вечерний Четверг.

За слепцов и тупиц

Упаду на колени,

Чтоб Господь

Мою горькую мысль

Не отверг.


132

НА РУБЕЖЕ МОЁМ ПОСЛЕДНЕМ

Я уже писала, что со-

ставлять сборники муж

так и не научился. К соб-

ственным детям-стихам

объективным быть не

мог. Подборки делались

под настроение, а по-

том обнаруживалось, что

главное осталось «за бор-

том»... Так создавались и

«Молитвы времени разло-

ма». Разбираясь в остав-

шемся, я досадовала. К

счастью, в Вологодском

отделении Союза писате-

лей России подошла его очередь на брошюру из серии «Вологда-XXI век».

Сборник «Свобода - тягостная ноша» составляла я. Михаил в то время

был в больнице и только внёс коррективы. В Союзе писателей с текстами

согласились, только заголовок сборника не понравился (слишком публи-

цистично!). Был предложен другой - «Тягостная ноша», но мне он показал-

ся безликим, да и Михаил не согласился.

- Автор и есть публицист, - сказала я. - У него такое лицо. А «Тягостная

ноша»... что-то от такелажа: «Цемент», «Железный поток».

Тираж у этих малоформатных брошюр был приличный - 999 экземпля-

ров, их рассылали по области, раздавали школьным библиотекам. Резо-

нанс в прессе - нулевой.

...Он давно не выходит из дому. Собрания Союза писателей он и рань-

ше не очень-то жаловал, а тут появилась уважительная причина - бо-

лезнь. Он и рад.

Светлым пятном в конце девяностых была наша семейная дружба с

врачом детской поликлиники Верой Леонидовной Бузыкаевой. Вера ис-

кренне увлеклась творчеством Михаила Николаевича и приобщала дру-

гих. Часто бывала у нас дома как друг и врач. В ней было особое женское

обаяние, за которым, впрочем, ощущался твёрдый, мужской характер.

Она замыслила написать о Михаиле художественно-документальную кни-

гу, и не только с блеском выполнила задачу, но и издала книгу за счёт

своих скромных медицинских заработков, с привлечением спонсорских

средств. Книга «Нет, жизнь моя не горький дым...» получилась большая,

красивая. Но, несмотря на активную Верину пропаганду и положитель-

ные отзывы практически всех, кто её прочитал, достойного отклика книга

так и не получила, что больно ранило автора.

Почему так вышло? Осмелюсь предположить - по той же причине, по-

чему не нужен был сам Михаил Николаевич. Никому ничего особенно не

нужно, если перестаёшь «толкаться и давить». А «толкаться» Вера устала.

...Вспомнилось, как в 70-е годы прошлого века власть посчитала, что

Вологде для повышения престижа нужно иметь прирученного писателя-

классика. На роль мэтра был приглашён с Урала Виктор Астафьев. Ему

дали первоклассную квартиру и подарили мебельный гарнитур. Но Аста-

133

фьев не оправдал надежд: вёл себя независимо, а потом и вовсе уехал, да

ещё и написал по вологодским мотивам сатирическую повесть «Печаль-

ный детектив». Это кое-кого обидело («Гарнитур взял, а нас опозорил...»,

«После знакомства с этим произведением хочется помыть руки»). Когда я

рассказала об этом профессору Пермского университета Р. В. Коминой,

она засмеялась: «Писателям дарят не гарнитуры, а понимание».

Миша говорил о коллегах-писателях:

- Я никому ничего не желаю плохого. Но я им - не по зубам.

Болезнь скручивала его. К физическим страданиям добавлялись мо-

ральные. Мучаясь от душевной обособленности, всё больше замыкался в

себе.


КРЕСТ

Жизнь вечна

В мечтах дурака:

Признанье,

Раденье о благе...

Спокойно выводит рука

Раздумья мои на бумаге.

Мелеет надежды река.

Тень в чёрном,

Российские дроги...

Выводит рука старика

Знак Плюс

На вчерашней дороге.

* * *

Страшись безликой тишины,

Когда в безумной круговерти

И жизнь, и смерть

Обобщены

В таинственное жизнесмертье,

Где по команде слёзы льют

И выше смысла ставят фразу,

И любят нищие салют,

И умирают по приказу.


НЕИЗБЕЖНОСТЬ

Вере Бузыкаевой


Ты задай мне вопрос,

Не отвечу -

Задай его снова.

Может, вместе найдём -

Как с собой примирить это слово:

Превратиться в пыльцу,

Стать ничем

Под дождями, снегами.

Безразличное время

134

По лицам пройдет сапогами.

Как осмыслить ничто:

Беззащитность,

Бесправье,

Безгласье...

И при жизни ещё

Отыскать с неизбежным согласье.


* * *

Никого я в друзья не зову.

Ни пастух мне не нужен,

Ни стадо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука