Справочник по мировой мифологии. Боги и герои Греции, Рима, Скандинавии, Германии, Индии и Египта

О еще одном из лапифов, Кенее, легенда рассказывает следующее. Прежде он был прекрасной девой, но Посейдон превратил ее в мужчину, к тому же неуязвимого воина, что доказала битва с кентаврами: его не смогли ранить ни огромные камни, ни стволы деревьев, которыми били и забрасывали его кентавры; он ушел под землю целым и невредимым. Эта сцена изображена на нескольких дошедших до наших дней древних вазах и в скульптурах.

Кентавров обычно изображали как существ с телом и ногами лошади до пояса и головой, руками и туловищем человека от пояса и выше. Однако в более древних произведениях искусства они имели также и человеческие ноги вместо передних ног лошади.

Хирон

Хирон, судя по всему, не имел с кентаврами ничего общего, кроме внешности. Он был мудрым, добрым, справедливым и исполненным самых лучших побуждений. Он являлся другом и для богов, и для героев. Кроме того, он был искусным врачом и музыкантом, а также владел и другими искусствами. Хирон жил в пещере на горе Пелион; там он воспитал юного Ахилла, вверенного его заботам. Там же выросли Ясон и Асклепий. Хирон стал другом Пелею и Гераклу. Смерть его явилась ярким примером того самопожертвования, каким была вся его жизнь. Попытавшись примирить Геракла с кентаврами, он погиб от случайно выпущенной отравленной стрелы героя. Перед такой раной было бессильно все его искусство врачевания, она вызывала нестерпимую боль. Хирон предложил свою жизнь взамен жизни Прометея, и она была принята богами.

Фракия

Идея необъяснимого божественного воздействия музыки и песнопений является для древних фракийских легенд определяющей. Откуда взялось преклонение перед музыкой, которое легло в основу легенд, зародилось ли оно среди печальных холмов и долин Северной Фракии или было принесено туда переселенцами из Пиери, с ее древним источником муз, трудно сказать. Единственное, что можно утверждать, – это то, что в существование Орфея, главного героя этих преданий, верили и во Фракии, и в Пиерии.

Считалось, что Орфей был сыном музы Каллиопы и Аполлона. От матери он унаследовал завораживающую способность играть на лире и петь так, что и птицы небесные, и рыбы морские, и звери лесные, и даже деревья, горы и холмы собирались вокруг него, чтобы послушать. Все песни Орфея были о прекрасной Эвридике, его потерянной возлюбленной, которую он боготворил. Она умерла от укуса скрывавшейся в траве ядовитой змеи. Эвридика наступила на нее, когда убегала от Аристея, влюбленного в нее. Ее сестры-нимфы вместе с Орфеем бродили по холмам и долинам, наполняя воздух чарующими звуками и пытаясь призвать ее вернуться. В поисках Эвридики Орфей спустился даже в мрачное царство теней. Его сладостная музыка сумела смягчить и убаюкать чудовищ и злых духов, стороживших подземное царство, иначе они не пропустили бы его. Даже сердца суровой Персефоны и безжалостных эриний тронула его печаль. Эвридике разрешено было покинуть царство Аида и вернуться с Орфеем на землю, но при одном условии: Орфей не должен был по пути оборачиваться, чтобы посмотреть на нее. Орфей не выдержал испытания. Условие не было выполнено, и Эвридика вынуждена была тут же спуститься обратно в Аид. Орфей потерял ее навсегда.

Семь месяцев просидел он, скорбя по своей возлюбленной, на берегу реки Стримон, под открытым небом, отказываясь от пищи и воды. Затем он ушел в горы, поднялся к заснеженным вершинам Родопы и Гема, чтобы ничто не мешало ему предаваться печали. Однако там на него наткнулись менады, участвовавшие в неистовом вакхическом обряде, и разорвали его на куски. Музы, как гласит легенда, собрали его тело по частям и перенесли в Пиерию, на гору Олимп, где и похоронили. Голова Орфея и его лира, струны которой, перебираемые волнами, издавали чудные звуки, поплыли по реке Гебр до моря, а там течение отнесло их к берегам Лесбоса, острова, славившегося с тех пор своими поэтами и музыкантами. Там и была погребена голова Орфея, и над этим местом соловьи пели прекраснее, чем где бы то ни было в Греции. Во Фракии, однако, также есть могила, в которой, как говорят, похоронен Орфей. Там было возведено его святилище.

Позднее в Греции возникло и получило широкое распространение религиозное учение с мистическими обрядами и церемониями, носившее имя Орфея и, как считалось, созданное им. Возможно, связи истории Орфея с поклонением Дионису, на что указывали легенды и Фракии, и Пиери, оказалось достаточно, чтобы соединить его имя с религиозным учением, которое имело много общего с дионисийскими мистериями.

Легенда сообщает также, что Орфей принимал участие в походе аргонавтов, но в какой именно период его жизни это произошло, нам неизвестно.

Там же, во Фракии, возникла и легенда о Фамириде, сыне царя Филаммона и нимфы Аргиопы, прославившемся как благодаря своей красоте, так и песнопениям. Он был гордым и тщеславным настолько, что однажды, будучи в гостях у Эврита в Ойхалии, заявил, что он не уступает музам, дочерям Зевса. По пути домой он встретился с ними самими, и они ослепили его, а также лишили голоса и умения играть на лире.

Аттика