Читаем Спрятанная Россия полностью

«Нужно по крайней мере два или три года, чтобы кого-либо можно было считать хорошим приятелем, а не просто знакомым».

Россияне проводят большую часть своего свободного времени, общаясь со своими приятелями. Вместе они проводят время на вечеринках, в совместных туристических поездках и походах или просто встречаются для разговоров за чашкой кофе. Однако, несмотря на частые встречи, отношения между приятелями не настолько ценны, как между друзьями. Приятельские отношения имеют скорее функциональную природу. В противоположность дружбе отношения с приятелями должны регулярно поддерживаться встречами, по сути подтверждающими связь как таковую, иначе они будут быстро потеряны. Стоит только прервать контакт на некоторое время, и приятельские отношения теряют свою актуальность и силу.

Российские управленцы активно используют этот вид отношений с различными целями, будь то сбор информации, получение доступа к отдаленным ресурсам в различных сетях или для получения поддержки в сложных жизненных и деловых ситуациях.


Родственники

В российском обществе родственники, особенно близкие, крепко связаны между собой и традиционно относятся друг к другу с уважением и верностью. К примеру, отношения родителей и ребенка, даже взрослого, отмечены заботой и поддержкой на протяжении всей жизни. В свою очередь, взрослые дети традиционно обязаны поддерживать своих родителей до конца их жизни. Для россиян с традиционными взглядами считается постыдным отправлять своих родителей в дома престарелых. Респонденты из нашего исследования считают родственные связи отдельно стоящими от всех других отношений и характеризуют их как самые заботливые. Например, в большинстве случаев россияне из уважения к родным стараются по возможности не вовлекать их в свои проблемы и тревоги.

С точки зрения структуры, отношения между родственниками могут быть сложными. Глубина родственных отношений и испытываемые между родственниками чувства могут существенно отличаться – от самых сильных и позитивных до абсолютно противоположных. Все зависит от сформировавшегося индивидуального уровня доверия и эмоциональной привязанности. Кровная связь не всегда носит такой же «дух» дружбы, как тот, что встречается между друзьями или приятелями.

Родственники зачастую не пересекаются в одних и тех же персональных группах, так как каждый из них вовлечен в свой персональный круг отношений. В то же время родственные отношения могут рассматриваться как связующие мосты для краткосрочного доступа к другой группе. К примеру, можно представиться чьим-то братом и быть принятым в какой-либо группе, но только единожды или на период проведения каких-либо совместных действий.

Россияне подразумевают родственные связи как абсолютно отдельные от всех других типов отношений, как, например, отношения с друзьями, приятелями или коллегами. В любом случае эти отношения традиционно должны развиваться и полностью поддерживаться. Например, респондент В. Б. прокомментировал:

«Не важно, нравится он мне или нет, он мой кровный родственник. Я должен быть хранителем этих отношений. Если я считаю себя порядочным человеком, я должен сохранять и развивать эти отношения».

По своей структурной сложности родственные отношения сродни отдельному миру, так как характеризуются разными уровнями или степенями доверия к разным родственникам. Россияне уважают родственников, по возможности заботясь о них и испытывая сильное чувство семейного единения. Однако если с некоторыми родственниками мы можем обмениваться нашими глубокими внутренними чувствами, то других мы даже видеть не желаем. В любом случае, родственников не выбирают – они даются нам самой жизнью. Как следствие, кровная связь не всегда означает связь духовную. В таких случаях люди предпочитают проводить время и искать эмоциональный комфорт среди друзей и приятелей, а не с родственниками.

Родственные отношения должны рассматриваться как отдельный тип связей, что мы сделаем более тщательно в следующей главе.


Этнические группы

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное