Сравнительное Богословие Книга 3

«В названии отражен известный эпизод из Евангелия, когда воскресший после распятия Христос явился Своим удрученным ученикам и освободил их от страха перед иудеями (Ин. 20:19-20). Началом движения можно считать митинг в защиту Б.С. Миронова, проходивший 13 ноября 2004 г. на Пушкинской площади в Москве, когда было объявлено о готовящемся Обращении в Генеральную прокуратуру».

[76] Цитата с сайта «Жить без страха иудейска!» http://www.rusidea.org/.

[77] 24 июня - день «

Иоаннова масонства» (о том, что он значит для дела «мировой закулисы», мы будем говорить в четвёртой книге). Так «мировая закулиса» оставила свою хронологическую метку в “деле пятисот”, мол «пошумели и хватит»: ведь библейская концепция осталась не тронутой в ходе жаркой дискуссии между “христианами” и иудеями. И ни одна из сторон ничего не потеряла и не приобрела…

[78] Хронологию становления иудаизма мы рассмотрим чуть позже.

[79] Вопрос об отношениях Израиля и Иудеи будет рассмотрен чуть позже.

[80] Цитата из Нового Завета.

[81] Таким образом, с начала новой эры (начало периода диаспоры) - самое позднее - еврейство ведёт свои родословные не от знаменитых первопредков, а от общностей людей, принявших свод законов иудаизма. Иными словами еврей по происхождению это в первую очередь - религиозная принадлежность к иудаизму в преемственности нескольких поколений.

[82] Что указывает на почти полное несоответствие признаков иудейских религиозных общин - признакам нации: нет единой территории, единого хозяйства, единого языка, всего спектра основных профессий… То, что описал Дуглас Рид - соответствует по назначению и по признакам - мафии, действующей в тылу народов и государств со своими целями.

[83] Иными словами, дисциплина держится на глубоком «зомбировании» верой и эгрегориальном управлении диаспорами, находящимися в рассеянии.

[84] Книга «Спор о Сионе» хороша ещё и тем, что в ней Дуглас приводит свою подробнейшую версию событий глубокой древности, версии происхождения основных книг иудаизма, становления иудаизма и управления иудаизмом извне этой религиозной общности. Поэтому труд Дугласа Рида можно считать «бестселлером» XX века в области исследования этого вопроса.

[85] Весьма интересный вопрос…

[86] Еврейский алфавит представляет собой выхолощенный до абстрактного (оторванного от жизни) талмудизма набор согласных букв. Его можно сравнить разве что с набором цифр, которые связываются между собой по своей внутренней математической логике, а объективное внесено в эти связки людьми (а не Богом) так, как они его понимают и в ограниченным такой специальной “наукой” (подобной математической логике) спектре состояний. Кабалистика и представляет собой лженауку для специального назначения: знания есть, но не все, которые нужны людям, а - специальные.

Разные слова иудейской письменности передаются одними и теми же сочетаниями согласных и каждой букве соответствует своё числовое значение. Поэтому для извлечения требуемого смысла из одинаковых слов, из сочетаний согласных, нужно дополнительное толкование, на чём и основана Каббала. Именно толкованием через систему запутанных «ключей огласовок» и занимаются иудеи, извлекая “истину” из слов, чисел и символики с помощью своего искусственно сконструированного алфавита. А их хозяева спокойны за своё “дитя”: Чем бы “дитя” не тешилось - лишь бы не совалось в исторические истоки иудаизма и не смешивалось с «гоями».

[87] «Тридцатью двумя путями - чудными, мудрыми, начертал IA, IEBE, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, - возвышенно и свято Имя Его, - создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер.