Сравнительное Богословие Книга 3

Постоянные гонения на регулярно появлявшихся харизматических лидеров и “пророков”, чьи деятельность и проповеди в условиях кризиса становились всё более заметными и созвучными общим ожиданиям, и привели, в конечном счёте, к укреплению в умах нескольких поколений иудеев идеи о великом мессии, Христе, который пришёл, не был узнан и понят, погиб (приняв на себя грехи людей) и, чудесным образом воскреснув, стал божественным спасителем человечества. Эта идея и была взята на вооружение в тех ранних иудео-христианских сектах, которые стали появляться как в самой Иудее, так и в ближайших к ней районах расселения евреев диаспоры (Египет, Малая Азия и др.) на рубеже нашей эры.

Мы уже неоднократно указывали на принятые во многих древних религиозных системах культивируемые мифы о смерти и воскресении богов. Такие мифы поддерживались в древних Вавилоне, Месопотамии, Египте и многих других древних государствах-цивилизациях, культуры которых тесно взаимодействовали с иудаизмом и предшествовали последнему. Кроме того, в Римской империи были общеприняты культы богов - Осириса, Митры, Адониса

и пр. Как известно, культ Христа долгое время (с I до

IV вв.) стоял на одном уровне с культами этих древних богов - пока Христос не был объявлен «Богом» (либо «сыном Бога»), а остальные культы оказались под запретом. Сказанное означает, что иудеи (а вслед за ними и многие граждане Римской империи) психически

и на уровне стереотипов “взаимоотношений” с богами были готовы к принятию легенды об искупительной смерти бога-пророка и его чудесном воскресении. Проще говоря, древнейшая культурно-религиозная среда в том регионе, где разворачивались события, после которых “христианство” стало распространяться дальше, способствовала созданию мифа о величии, смерти и воскресении человека-бога.

Составители текстов библейских “пророчеств” для иудеев - древнеегипетское знахарство, скрывшееся в колене Левия и превратившееся в «мировую закулису» - прекрасно знало и владело всеми тонкостями религиозных систем древности, исторически попадавших в сферу его интересов. Практически все древние культы крупнейших древних цивилизаций, «культурно» сотрудничавших с Египтом (а после крушения Египта - с периферией «мировой закулисы»), контролировались самой «закулисой» на духовном уровне. Поэтому хозяева евреев и пастухи вождей региональных цивилизаций постарались заранее вписать

[152] в “пророческие” каноны стандартный мистический план-алгоритм на случай появления какого-нибудь «Мессии» - будь то очередной иудейский бродячий проповедник (самозванец, не учтённый сценарием), либо посланник Свыше.

В последнем случае у продолжателей дела древнеегипетских знахарей уже был огромный опыт по социальной (земной) нейтрализации посланника, его ближайшего окружения и употребления его наследия и авторитета для продолжения откорректированного глобального религиозного сценария. Со времён фараона Эхнатона (самое позднее) и Моисея - за более 1000 лет практики извращений откровений Свыше и преодоления влияния посланников на людей и историю цивилизаций - «мировая закулиса» выработала предупреждающий сценарий «встречи посланника Свыше» и включила его в иудейский Танах как «пророчество» о приходе Мессии. Это “пророчество” содержит алгоритм жизненного пути Мессии, который соответствует подогнанному впоследствии рассказу о жизни и смерти Иисуса Христа - но уже из Нового Завета. Таким образом психика принявших “христианство” все 2000 лет воспринимает ветхозаветные рассказы о приходе Мессии как чудесное пророчество, свершившееся «точь в точь» как и “пророчествовали” ветхозаветные иудейские рассказы. После чего целостный (для непосвящённых) единый библейский миф (ветхозаветное “пророчество” + новозаветный рассказ) об Иисусе Христе стал достоянием веры миллионов и миллионов верующих.