Сравнительное Богословие Книга 6

Из практикующей медицины (в том числе тибетской) известно, что правое полушарие головного мозга более ответственно за координацию движений левых конечностей человека и, прежде всего, левой руки. Левое полушарие наоборот - за координацию движений правой руки. В то же время правое полушарие отвечает за сообразность мировоззрения Мирозданию, левое - за кодирование образов и логику (координацию) их взаимосвязей. Логично предположить, что тантризм «левой руки» (собственно ваджраяна) основан на логически непостижимой

[97]

“мистико”-магической образности тантрических культов возвышения женского начала. Это означает, что основным источником культового содержания - образности

(основополагающего информационного обеспечения) - тантризма «левой руки» является женщина, что признаётся первичным и главным в самом учении ваджраяны. Логика же и, соответственно, “философия” (теоретическое обоснование и ограниченное понимание: по сути разновидность произвольного толкования “мистики”) тантризма оставлена на “откуп” мужскому началу - тантризму «правой руки» (и соответственно - левого полушария), который признаётся не главным. К тому же издревле известно, что устойчиво генетическая информация предаётся по женской линии, поэтому кровное родство по женской линии обеспечивает надёжную генетическую (а значит и духовно-эгрегориальный врождённый наследственный автоматизм передачи) передачу образов (информации)

[98], что далеко не гарантировано при передаче информации по мужской линии. В тантризме (как и во всём буддизме) главное практический результат (а не его обоснование, понимание

) и этот результат уверенно достигается (не для всех, но для успешных учеников) при быстрой передаче всего накопленного объёма образной информации через женщин («матриц»

[99] хранения и уверенной передачи информации

[100] по наследству) - для чего и нужна “мистика” культов объединения мужчины и женщины: ведь бодхисаттвами-учителями становятся преимущественно мужчины.

Тантризм Ваджраяны - один из многочисленных и весьма интересных для буддизма крупных путей достижения состояния “просветления”, в процессе которого психика посвящаемых учеников всё больше и больше оказывается включённой в эгрегор “Будды”

[101], обеспечивающий имитацию «освобождения». “Механизм” взаимодействия психик (и биополей) мужчин и женщин с эгрегором (и биополей между мужчиной и женщиной), а также, типичное распределение эгрегориальной “нагрузки” по функциональным особенностям между мужчиной и женщиной в процессе магического культа тантризма можно увидеть на примере широко известного тантрического мифа

[102].

Одно из самых известных поздних тантрических сочинений X-XI вв. - Калачака-тантра (буквально Колесо времени), в нём содержится учение, которое приписывают Будде Гаутаме и которое получило особо широкую известность в тибетском буддизме (ламаизме

), который мы рассмотрим позже. Калачакатантра (Калачакра) является буддийской модификацией индуистского шактизма - учения о «Чёрной» богине Кали, супруге Шивы: напомним, что шиваизм это оборотная «тёмная» (но такая же важная как и «светлая» вишнуитская) сторона дуалистического индуистского пантеона, возглавляемого Брахмой.

В Калачакре основоположник первой из великих мировых религий (Будда) идентифицируется с Адибуддой (санскритское «изначальный, первичный, исконный Будда»)