Читаем Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348) полностью

1316–1322: Правление Филиппа V Длинного. Он получает корону благодаря новому правилу, согласно которому женщины не имеют права наследовать французский трон (введенному для того, чтобы отстранить от власти племянницу Филиппа, Жанну Наваррскую). Несмотря на сложное экономическое и социальное положение в стране (в 1315–1316 гг. северо-запад Европы охватывает страшный голод), ему удается завершить процесс централизации власти и утверждения верховного господства короля, начатый его отцом. Филипп заключает мир с Фландрией (в 1320 г.) и Англией. Он регулярно выслушивает мнение представителей знати, созывая заседания Государственной ассамблеи (например, в 1317 г. для признания своей коронации). Ему не удается помешать крестьянским погромам против евреев в 1320 г. и против прокаженных в 1321 г. Он умирает, не оставив наследника мужского пола.

1322–1328: Правление Карла IV Красивого. Из-за правила, не позволяющего женщинам наследовать французский престол, дочери Филиппа V не допущены к короне после его смерти. Его брат Карл IV посвящает себя реорганизации финансовой и судебной системы королевства. При этом ухудшение отношений с Плантагенетами становится предпосылкой к началу Столетней войны. Также не оставив наследника мужского пола, Карл Красивый становится последним представителем старшей линии Капетингов.

1324: Философы Марсилий Падуанский и Иоанн Жанденский публикуют трактат «Защитник мира» (Defensor pacis), чтобы продемонстрировать право государя на высшую власть, ведь он является защитником мира и представителем Бога на земле. Это произведение изначально адресовано императору Священной Римской империи Людвигу IV Баварскому, но им начинают активно пользоваться короли Франции, чтобы утвердить свою власть перед Папским Престолом, который отлучает от Церкви обоих авторов трактата.

1328–1350: Правление Филиппа VI де Валуа, сына Карла де Валуа. Король Англии Эдуард III (годы правления 1327–1377) не допущен к французской короне из-за недавно принятого правила, запрещающего наследовать трон по женской линии. Более того, согласно феодальному праву он приносит в Амьене вассальную присягу французскому монарху за свои континентальные владения.

1328:

Учет приходов и дворов Франции (первая перепись населения Французского королевства).

1328: Победа в битве при Касселе (графство Фландрия).

1337–1453: Столетняя война. В 1337 г. Эдуард III решает отстоять свое право на французскую корону с оружием в руках, что и приводит к началу войны.

1340: Война за Бретонское наследство.

1340: Победа англичан в морском сражении при Слёйсе.

1346:

Англия одерживает еще две победы – при Креси и Эгюийоне.

1346: Выход указа Филиппа VI, запрещающего уничтожение лесов с целью освобождения новых территорий.

1347: Англичане захватывают Кале.

1347–1350: Эпидемия чумы в Европе (названная «черной смертью») после своей первой вспышки то отступает, то возвращается новыми волнами, уничтожая примерно 40 % населения.

1347: На заседании Генеральных штатов обсуждаются требования представителей городов. После этого Филипп VI отдает власть над Нормандией, Бургундией и Дофине наследнику престола Иоанну II, который получает имя Дофин (с 1349 г.).

1348:

Антиеврейские погромы в Эльзасе. Евреев обвиняют в заражении колодцев и распространении чумы.

1350–1364: Правление Иоанна II Доброго. Герцог Корнуольский по прозвищу Черный принц пленяет короля в Пуатье, и в 1356 году Иоанна доставляют в Лондон.

1358: Жакерия – крупное крестьянское восстание, прокатившееся по всем окрестностям Парижа.

1360: В Бретиньи подписывается мирный договор. Наследник престола Карл V отдает английскому королю Эдуарду III территории на севере Франции и область Гиень, а также предоставляет выкуп в размере 3 миллионов золотых экю за освобождение Иоанна Доброго. Король выходит на свободу, но должен оставить в заложниках двух своих сыновей. Так как один из них, Людовик Анжуйский, совершает побег в 1363 г., королю приходится вернуться под стражу англичан. Он умирает в плену.

Культурная и религиозная жизнь

987–996:

Правление Гуго Капета.

989: Церковный собор в Шарру инициирует движение «Мир Божий» для прекращения феодальных междоусобиц в определенные даты и в дни религиозных праздников.

990: Аббат монастыря Сен-Бенинь в Дижоне Вильгельм Вольпианский (скончался в 1031 г.) пишет устав аббатства Клюни.

993–994: Церковный собор в Сен-Польене утверждает «Мир Божий» на всей территории Франции.

994–1049: Настоятель аббатства Клюни Одилон Клюнийский вводит в начале XI в. праздник «День поминовения усопших», отмечающийся 2 ноября, и превращает свою обитель в образцовый монастырь, где царит культ умерших.

996–1031: Правление Роберта II Благочестивого.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы