Читаем Средневековая Франция. С XI века до Черной смерти (1348) полностью

999–1003: Волей императора Священной Римcкой империи Оттона III Герберт Орильякский принимает титул папы римского под именем Сильвестр II. Воспитанный на античной и арабской культурах, с которыми он познакомился, проходя обучение в испанских библиотеках, он становится одним из первых ученых-энциклопедистов Средневековья.

1004: Смерть Аббона Флёрийского, аббата монастыря Флёри-сюр-Луар, крупного духовного центра. Будучи советником короля Роберта II, он умирает во время восстания монахов в Ла-Реоле. Так как его причисляют к лику святых, один из его учеников составляет его жизнеописание. Аббон Флёрийский оставил множество трудов в области богословия, грамматики, истории и других наук.

После 1007: Реконструкция аббатства Сен-Филибер в Турню.

Около 1009: Строительство монастыря Сен-Мартен на горе Канигу (со сводчатыми перекрытиями).

1002–1018: Реконструкция собора Сен-Бенинь в Дижоне.

Начало XI в.: Выходит сочинение богослова Бернара Анжерского «Чудеса в аббатстве Cвятой Веры в Конке» (Miracles de Sainte Foy de Conques).

1015–1018: Строительство Страсбургского собора.

1019–1020: Строительство перекрытий собора в Сен-Жени-де-Фонтэн (Восточные Пиренеи).

1019–1021: Ассамблея в Вердене-сюр-Ле-Дуб: аббатство Клюни получает контроль над движением «Мир Божий».

1022: В Орлеане проходят процессы над еретиками-манихейцами, которых приговаривают к сожжению.

1024: Епископ Жерар де Камбре пишет о разделении общества на три сословия: тех, кто молится, тех, кто воюет, и тех, кто работает.

1024–1027: В своей «Поэме о короле Роберте» (Poème au roi Robert) епископ Адальберон Ланский также поднимает тему о трех классах общества.

1031–1060: Правление Генриха I.

1037–1067: Строительство монастырской церкви в Жюмьеже (Нормандия).

1040:

Монах Рауль Глабер (скончался в 1047 г.) в аббатствах Клюни и Сен-Жермен-д’Осер пишет «Хронику 1000 г.» (Chronique de l’an Mil).

1042: Ассамблея в Арле вводит «Божественное перемирие» с четверга по субботу и в дни некоторых религиозных праздников (эти решения поддержаны ассамблеей в Нарбонне в 1043 г.).

1049–1109: Гуго из Семюра служит настоятелем аббатства Клюни.

1054: Раскол церкви на Западную и Восточную ветви из-за разногласий в области дисциплины, ведения служб и теории богословия, последовавший за взаимным отлучением от Церкви кардинала Гумберта Сильва-Кандидского и патриарха Михаила Керулария.

1060–1108: Правление Филиппа I.

1060–1120: Строительство церквей, которые станут впоследствии крупными объектами паломничества: Cвятого Марциала в Лиможе, Cвятой Веры в Конке и Cвятого Сатурнина в Тулузе.

Около 1062–1080: Строительство аббатств в Кане: Святой Троицы и Святого Этьена.

Около 1065–1100: Выходит «Песнь о Роланде» (Chanson de Roland).

Около 1068: Начало реконструкции аббатства Флёри в Сен-Бенуа-сюр-Луар.

1075: Выходит «Диктат папы» (Dictatus Papae), составленный Григорием VII (папа римский в 1073–1085 гг.) и закрепляющий верховенство духовной власти понтифика: папа объявляется единственным главой Церкви, а его полномочия распространяются на весь мир. Он стоит над всеми епископами и светскими правителями, которых может снять с занимаемого места или отлучить от Церкви, если они не соблюдают правила, установленные Богом и Папским Престолом.

1075–1122: Борьба за инвеституру. Так как «Диктат папы» запрещает королю или императору назначать епископов или настоятелей монастырей, это ставит вопрос о разделении светской и духовной власти. Начинается долгая борьба Папского Престола с императорами Священной Римской империи, которая затронет всех монархов Западной Европы.

1075–1122: Строительство собора Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела (Испания). Отныне этот город наряду с Римом и Иерусалимом становится одним из основных мест паломничества христиан.


Романская капитель колонны церкви в Перси-Ле-Форж (Бургундия)


1080:

Строительство башни в Удане.

1084: Святой Бруно Кёльнский (скончался в 1101 г.) основывает монастырь Гранд-Шартрёз под Греноблем, где проповедуется аскетический и полуотшельнический образ жизни.

1088–1130: Строительство церкви аббатства Клюни по просьбе Гуго из Семюра (настоятеля аббатства в 1049–1109 гг.).

1095: Поездка папы Урбана II во Францию и провозглашение Первого крестового похода на церковном соборе в Клермоне.

1096–1132: Строительство базилики Святой Марии Магдалины в Везле.

1097–1098: Осада и взятие Антиохии крестоносцами.

1098: Основание аббатства Сито Робертом Молемским, создателем ордена цистерцианцев (белых монахов).

1099: Взятие Иерусалима крестоносцами.

1108–1137: Правление Людовика VI Толстого.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы