США и мировой порядок

Довольно странно, что в поисках виновников нынешнего мирового беспорядка Бжезинский ограничился лишь последними тремя столетиями. Ведь были же восстание Спартака и два восстания рабов на острове Сицилия – случилось это ещё задолго до начала нашей эры. В 484 году против власти Рима восстали самаритяне в Палестине. Известно крестьянское восстание 1381 года, охватившее почти всю Англию – руководил им Уот Тайлер. В России крестьянские бунты происходили регулярно – скажем, в XI веке народ бунтовал и против христианской церкви, и против правления князей. Не спали русские и в XVII веке – достаточно вспомнить восстание казаков под предводительством Степана Разина. Достойна упоминания и крестьянская война Емельяна Пугачёва, хотя она укладывается в те самые три столетия, которыми ограничился Бжезинский. Здесь приведены лишь факты, известные историкам, но сколько ещё произошло менее значительных событий такого рода, о которых нам не дано ничего узнать! Так что, если и было пробуждение, то случилось оно ещё в незапамятные времена. Однако и сейчас, и тогда никак нельзя назвать его глобальным – подавляющее число жителей планеты спокойно спят, а пробуждаются только для того, чтобы заняться своими насущными делами.

Причины обострения конфликтов надо бы искать в другом. По данным международной благотворительной организации Oxfam, в руках 1% жителей планеты сосредоточено больше богатства, чем у оставшихся 99%. Международные корпорации, по существу, эксплуатируют народы бедных государств, используя дешёвый труд для получения высоких прибылей. А в результате разрыв между доходами богатых и бедных в последние годы безудержно растёт. Это и заставляет людей неимущих или чутких к чужим страданиям «политически активизироваться», согласно определению Збигнева Бжезинского. Крайним проявлением такой активности стало участие в деятельности террористических организаций наподобие ИГИЛ.

Как ни прискорбно это признавать, экономическое процветание США и других развитых стран, благополучие большинства их жителей и создание новых технологий становятся причиной возникновения недовольства среди тех, кто волею судьбы или в результате произвола лишён возможности в полной мере пользоваться благами цивилизации. В последнее время это недовольство всё чаще выражается в том, что люди берутся за оружие. Возможно, марксисты-ленинцы были в чём-то правы, когда утверждали, что нельзя построить справедливое общество в одной стране – необходима мировая революция.

Глава 11. По прозвищу «ИГИЛ»

Желание быстрых перемен в обществе с целью более справедливого распределения материальных благ вполне понятно, но возникает вопрос: какими средствами можно этого добиться? Если обращения к властям и массовые протесты не помогают, люди выходят на баррикады. Наиболее характерный пример в новейшей истории – это французская революция в 90-х годах XVIII века. Борьба за прогрессивные преобразования в государстве привела к свержению монархии, затем наступил период массовых казней «врагов революции», а закономерным итогом стала попытка Наполеона Бонапарта установить господство над всей Европой.

Известно, что Франция поддержала борьбу британских колоний за независимость, надеясь ослабить влияние Британской империи и на североамериканском континенте, и в Европе. Кто мог ожидать, что идеи американских колонистов, желавших освободиться от деспотии европейских монархий, окажутся настолько привлекательными, что приведут к взятию Бастилии? Впрочем, во Франции всё проходило по-другому, не так, как за океаном, но вот на что следует обратить внимание. Обе революции прошли через три стадии – начинались с благих намерений, затем следовал период подавления врагов, и наконец, возникало намерение облагодетельствовать весь мир, заставив его подчиниться своему «прогрессивному» влиянию. Думаю, что американцы не смогут отрицать насилия по отношению к индейским племенам в период становления государства, а идея гегемонии, мирового господства стала основой внешней политики США после распада СССР.

Есть искушение провести некую параллель между французскими и американскими борцами за справедливое мироустройство, с одной стороны, и теми исламскими радикалами, которые устраивали теракты в России, Америке, Африке, Европе, и даже попытались создать арабский халифат. Но что между ними общего?