Сталинград

Что же касается Бога, то вот первый факт: есть внебиблейские упоминания об Иисусе Христе в переписках римских чиновников. Например, письмо Публия Лентула к цезарю Тиберию, которое признано Церковью неканоническим, а историками фальшивым – на основании того, что Публий Лентул не был префектом Иудеи. В социальных сетях также можно найти множество разгромных рассуждений о «фальшивости», основанных на том, что Лентул обращался к давно умершему цезарю, Гаю Юлию. Однако на самом деле «цезарь» – это лишь один из титулов императора Тиберия. Также нельзя утверждать, что Публий Лентул не мог быть одним из чиновников, реально жившим и действовавшим в Иудее. Велика вероятность, что при расшифровке письма допущена путаница с указанием должности – собственно, в оригинале он называет себя не префектом (коим был Понтий Пилат), а наместником Иерусалимским. Возможно, градоначальником, но не суть. Ведь есть также сообщение крупнейшего римского историка Тацита о казни Иисуса Христа Понтием Пилатом.

Факт второй, факт неоспоримый, касающийся историчности Иисуса, – это само существование христианской церкви на протяжение более чем двух тысяч лет.

Факт третий – это уникальность истории христианского вероучения, в довольно короткий срок распространившегося по всей Римской империи, а также и за ее пределы. Изначально это была вера рабов и низших слоев населения, достаточно быстро захватившая сердца и умы многих представителей римской знати. И это несмотря на гонения на первых христиан, о самоотверженном принятии смерти которых осталось множество письменных свидетельств! Также стоит отметить, что, несмотря на гонения и мирное распространение раннего христианства, оно стало государственной религией в одном из самых могущественных и агрессивных государств начала нашей эры.