Читаем Старинные магические практики полностью

В белой магии используют обручальное, без украшений, кольцо, которое опускают в стакан с водой (три четверти воды) и смотрят в воду через кольцо. С помощью этого обряда можно узнать своего суженого. Проводить ритуал следует в новолуние или крещенскую неделю. Девушка должна находиться в комнате наедине со знахарем, никто не должен беспокоить и мешать. Гадающая обязана в течении трех дней перед ритуалом поститься. Вначале знахарке следует прочесть над склоненной головой девушки молитвы «Отче наш» и «Богородица-Дева, радуйся» . Потом читается заговор: «Суженый женишок, зайди в гости, глянь на невесту, утони в глазах, яко в омуте, заворожись, обернись, появись».

Читается три раза. Как только девушка увидела изображение суженого, ей необходимо достать из стакана кольцо, надеть его на безымянный палец правой руки, а воду выпить. Можно гадать по теням: лист бумаги мнут до бесформенного состояния. Использование зеркала в магии считается сильным оружием, и поэтому не все колдуны брались за такие дела, так как считается, что зеркало – это дверь в загробный мир, и если не уверен, не знаешь, не имеешь опыта, то лучше не браться за ворожбу с зеркалом вообще.

Во времена наших предков часто использовали зеркала для того, чтобы погадать не только на будущее, но и для лечения людей, избавления их от порчи, а также другой нечисти, наказать виновника. Но за это дело не все знахарки и белые колдуньи брались, а только те, кто чувствовал в себе силу, знал точно, что сможет справиться. Узнать будущее, задать вопрос любой знаменитой личности, отошедшей в мир иной, можно при помощи следующего ритуала. Это – страшное гадание, и последствия его порой непредсказуемы. Самые негативные результаты не могли исправить даже маститые колдуны, и они обязаны были предупреждать людей обо всех последствиях. Опасность в том, что при контакте с потусторонним миром человек может не выжить, сойти с ума или смертельно заболеть. Для того чтобы погадать с зеркалами, надо было человеку к полуночи закрыться одному в бане, раздеться. В бане надо было заранее все приготовить: чистый и пустой стол, два зеркала, две свечи в подсвечниках. Стол поставить посередине помещения, все лишнее из этого помещения надо вынести в предбанник, чтобы не было ничего, кроме стола, стула. На стол поставить два зеркала так, чтобы они были друг напротив друга. По бокам зеркал поставить свечи. Ровно в полночь зажечь обе свечи, обязательно надо проследить, чтобы в одном из зеркал образовался коридор из отражений огня свечей. Сесть на стул напротив этого зеркала. В итоге получается, что одно зеркало будет у человека за спиной, а второе перед – лицом, и в нем – освещенный огнем свечей коридор. Теперь надо набраться терпения и неотрывно смотреть на это зеркало долго-долго, до тех пор, пока не увидите того, кто там покажется. Но надо сразу сказать о том, что смотреть-то надо, но и быть осторожным следует вдвойне! Очень велика вероятность самому оказаться в зазеркалье! Как только покажется, что по коридору кто-то идет, необходимо быстро сориентироваться: либо смотреть дальше, пока объект не подойдет поближе, а дальше что будет, либо резко затушить свечи для того, чтобы не открыть двери в потусторонний мир, мало ли что может произойти.

История хранит много воспоминаний о том, как пропадали бесследно люди после таких гаданий или теряли психическое здоровье. Были и такие случаи, когда, узнав свое будущее, люди творили преступления ради того, чтобы не произошло в жизни увиденное в зеркалах.

Часто использовали гадания с животными, например с петухом или курицей. В таком случае на полу в пустом помещении рассыпаются зерна по числу присутствующих на гадании и ровно в полночь в это помещение запускается курица или петух. Кстати, птица должна быть полностью с черным опереньем. Поведение птицы предскажет основную линию судьбы человека на ближайший год. Например, по количеству оставшихся зерен можно предположить, кто и когда женится или выйдет замуж: останется четное количество зерен – свадьба, нечетное – погуляй-ка еще год свободным. Или осталось два зерна, значит, у второго участника должны произойти изменения в жизни.

В большой праздник Ивана Купала разводили костры и прыгали через них. Если прыгнуть высоко и не задеть огонь, то считается, что можно ждать свадьбу или удачу в этом году.

Но не только гадать умели белые колдуны, они еще могли ворожить, снимать черные привороты и отводить несчастья от людей. Еще белые колдуны славянских деревень могли делать белые привороты, т. е. использовать магию для того, чтобы привязать супругов друг к другу, если семье грозит распад. Суть черного приворота состоит в том, что у одного человека забирается воля, он становится рабом приворожившего, подчиняется во всем своему хозяину или хозяйке.

Но самое страшное в том, что человек с порабощенной волей не может справиться с взявшей над ним верх силой, начинает болеть и фактически тихо угасает, его характер изменяется порой до неузнаваемости. Но надо четко знать о расплате, потому что, если колдун и сможет защититься от кары за лишение человека воли, то заказчик часто получает от высших сил по заслугам.

Об этом следует помнить и перед тем, как привораживать к себе человека, подумать о дальнейшей судьбе обоих!

Приворот в белой магии также имеет право на существование. Но это не навязывание чужой воли ничего не подозревающему человеку, а скорее возвращение в семью заблудшего, снятие с него приворота любовницы или любовника. Делался этот ритуал следующим образом. В новолуние знахарка, взяв у жены рубашку мужа, в которой он был накануне, шла на перекресток дорог или на опушку леса, где ей никто не смог бы помешать. Отрывала ворот от рубашки и поджигала его, читая данный заговор, который читался на протяжении всего времени, пока горит ворот рубашки:

Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чисто поле. В чистом поле есть стоит замок. Господи, благослови две речки, воротечка, трубечки, окошечка, благослови, Господи, весь благодатный дом, мужнину силу и любовь к жене. Округ их дома каменна гора, железный тын, Иисус Христос, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Остатки рубашки знахарка несла жене, их рвали на тонкие лоскуты, из которых плели в виде косички веревку, читая следующие слова. Делать это должна была сама жена.

Мати Пресвятая Богородица, Никола Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтобы такая чистая жизнь была, как у раба (имя мужа) с рабой (имя жены). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потом знахарка забирала у жены веревочку и читала на нее нижеприведенный заговор (семь раз подряд). Эту веревку потом клали под перину, на которой спали супруги.

«Как шла Ева за Адама, так и ты, раба (назовите имя), иди за раба (назовите имя). Чтоб век вместе жили, хлеб и постель делили, друг от дружки не отставали, друг без друга жизни не знали. Куда раба (назовите имя), туда и раб (произнесите имя). Аминь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепты Востока
Адепты Востока

Загадочное Братство Адептов, хранящих могущественное Знание об основах мироздания, оказывающих неизменно благотворное влияние на судьбы отдельных людей и целых народов всегда влекло к себе и служило примером для подражания всем стремящимся к продвижению на духовном Пути.В книге выдающегося американского исследователя, Мэнли П. Холла собраны исторические данные и легенды народов мира, свидетельствующие о существовании и непосредственном участии в делах человечества великого Братства Учителей.В настоящее издание вошли первые четыре части монографии, выпущенные автором отдельными книгами на протяжении 1953–1975 гг. Пятая, заключительная часть — «Почитаемые наставники джайнов, сикхов и парсов» — увидела свет в 1985 г. и ждёт своего перевода на русский язык.

Мэнли Палмер Холл

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука