Читаем Старые Истины нового мира полностью

Все мыслящие сущности разграничены ареалами различных мерностей, плотностей, вибраций, уровней развития. Никуда лететь не надо. Физический мир скуден и примитивен. Вход в другие миры открывается после развития соответствующих тел и достижения определённого уровня развития, через медитацию духовно развитого человека, или после смерти, на общих основаниях. В этом и смысл нашей эволюции, чтобы ещё в физической жизни расширить своё сознание и научиться проникать и действовать в этих мирах.

Религиозные знания периодически даются человечеству приходящими мессиями, Божественными существами, как ориентир в поиске смысла жизни. Так как человечество по духовному развитию неоднородно, знания даются в 2- х формах. Эзотерически (открыто) и экзотерически (в аллегориях). Во всех основных религиях есть закрытые знания (Тайные мистерии) для посвященных, выбравших путь ускоренного развития. Они едины и не противоречат друг другу.

Для большинства даны экзотерические знания (в аллегориях, притчах, символах), Библия, Коран, Талмуд. С экзотерическими знаниями просто горе. Изначально, они даны верно, хоть и аллегорично, но духовно не развитая часть человечества, многократно переписала и исказила их, под давлением собственных пороков властолюбия, корысти, гордыни, невежества. Первоисточники давно утеряны и теперь мало того, что приходится разгадывать аллегорию, так ещё и сердечной интуицией проверять, где Истина, а где ложь.

Примером тому является реинкарнация (перерождение существ), изъятая, зачем то, из христианства, а она была озвучена в проповедях Христа. Но знания просачиваются из разных источников всё больше и больше и, духовно растущее сердце обязательно найдёт, за что зацепиться и, что истинно. Как раз эзотерика и объединяет все сокрытые знания из всех религий.

В нашем мире дуальности и невежества почти нигде нет 100% истины. Каждый собирает её в своём сердце, насколько, кому дано. Изначально, и сейчас в тайных мистериях суть всех религий одна. Та накипь, которая разделяет, накоплена тёмной стороной человека за тысячи лет. Надо уметь отделять её и соединить вечное, что и пытаются делать истинные эзотерики, начиная с Е. П. Блаватской, Е. Рерих и др. Ничего, кроме истины. Истину определит духовное сердце. Так взрасти его волей, соблюдая законы Вселенной.

Как принять, что мы умираем раз и навсегда?

По-моему, это принять вообще невозможно. Ладно, лет до 30 – 40, пока смерть маячит, где-то в бесконечности. А если тебе за 60-70, и ты понимаешь, что осталось мало, и в послесмертие не веришь. А для чего тогда всё? Допустим, какой-нибудь атеист сейчас возразит. Ну, я построил дом, вырастил детей, написал книгу. Потомки вспомнят. Что, этого достаточно для смысла жизни? А ЭГО шепчет: Неважно, что ты сделал, тебя скоро не будет, как отдельного сознания, мироощущения, больше НИКОГДА. Или что, атеист, подчинил своё ЭГО, не обладая высокой духовностью и без веры в перерождение. Это какая-то фантастика. Атеист должен умирать в животном страхе перед неизвестностью. А если не так, значит в уголке его сердца, всё же, живёт надежда на продолжение сериала жизни.

Представьте себе двухмерный мир. На нём живут интеллектуалы, изучившие свою плоскость и её законы вдоль и поперёк. Они практики для своего плоскостного мира. Ум их забит до предела, а сердце, открывающее третью координату, пока закрыто. Им нужно "потрогать" пространство за плоскостью, а приборов, пока нет. Что остаётся делать? Неверить.

Конечно, аналогия не совсем хороша, но всё же. Хотя математиками уже открыта многомерность Вселенной, что им ещё надо? Пощупать материю астрала, уловить материю мысли. Будут и такие приборы. А чуть раньше нельзя поверить. Я не понимаю, неверующих учёных.

У среднего человека ещё плохо развито ментальное тело мысли. То есть люди не могут сгенерировать чёткую мысль. Она слаба, размыта и почти не производит действия в физическом мире. И, слава богу, кстати сказать. При пороках, в которых погрязло человечество, что бы натворили тёмные. А так-то, вся Вселенная – это МЫСЛЬ Бога.

Пройдёмся по уровням физической материи в сторону разрежения или повышения вибраций. Их семь: твёрдое тело, жидкость, газ, плазма. На этом исследования науки кончаются. Далее: ещё три тонких (элементальных) состояния, неизвестных науке. Повышаем вибрации, начинается Астральный уровень, так же, состоящий из семи подуровней, и, по аналогии – Ментальный, Высший Ментальный (Каузальный), буддхический, атмический, огненный.

На примере человека, это выглядит так:

Эфирное тело (прослойка) – приёмщик праны, без него физическое умирает, оно частично выходит под наркозом. Его может увидеть любой средний человек, как светящуюся полоску на границе тела (надо немного потренироваться).

Далее начинаются подуровни астрального тела, ещё более разреженные. Они объёмнее и многоцветнее. Качество их восприятия уже зависит от меры открытия у наблюдателя 6-го чувства – ясновидения. Это уже часть души.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика