Читаем Старые Истины нового мира полностью

Ещё разрежённее и выше вибрации, начинается ментальная часть Души с каузальным телом, в котором хранятся накопления многих воплощений.

Ещё выше духовная часть Души, место пребывания божественных существ. Всё глубже и глубже можно дойти до огненной материи высочайших вибраций, уровня, предпоследнего перед Богом. Если уж очень хочется, можно сказать, что материя очень плавно перетекает в дух, но, всё-таки, называется в эзотерике Материей. Избавляемся от ненужного дуализма Дух – Материя.

У науки и религии противоречий нет. Просто они не хотят встречаться. Библия написана аллегориями для простых людей. Серьёзные религиозные и эзотерические учения? вполне научно объясняют реальное устройство Вселенной. Разница в том, что наука изучает законы только физического мира. А это тупик. Наш мир – это следствие тонких миров. Как можно изучать следствие, не исследовав причину. Наука проникает вглубь вещества до границы действия своих приборов и чувств и, останавливается. Религия ей говорит. Так давайте глубже копнём, на основании сердечной интуиции, древних знаний, свидетельств посвящённых и святых, логики, в конце концов. Наука отвечает. Нет, мы пощупать не можем, значит, этого нет. Так и топчутся сотни лет, на границе Астрала.

Противоречие между материей и духом разрешается легко. Душа – это та же материя, только очень разрежённая. Или, если хотите, материя с высокими вибрациями. Все 7 миров, из которых, как матрёшка, состоит Вселенная – это материя разных вибраций. Душа (тонкая материя), тоже не однородна. Астральная часть её (чувства и эмоции) разлагается в астральном мире. Высшие духовные накопления остаются в неуничтожимой части каузального тела. В этом смысл понятия бессмертия души. Но бессмертно, только лучшее в человеке.

Каждый из обучающихся, считает, что собирает Истину. Наверное, трудно спорить, что истина разбросана, как редкие зёрна среди многочисленных плевел, и нет критерия для отбора, кроме сердца. А если сердце ещё закрыто, то правдой может быть всё, что угодно. Что мы и наблюдаем в мире. Зато, когда поймаешь Истину за хвост, подобное начинает притягиваться к подобному, знания растут, как ком, и понимаешь, насколько они безграничны.

Верующим в любую религию надо обязательно изучать оккультизм-эзотерику, при этом ещё немного включать свою голову. Это вначале христианская наука давалась на Веру, при скудности Знаний у простого люда. С конца 19 века действует лозунг Вера+Знание. На собственном примере подтверждаю, что все противоречия эзотерики и религии, только от недостатка Знаний, и, со временем одно за другим разрешаются. Давно пора "оживить" некоторые церковные догматы и исправить искажения.

Самое удивительное, что если понятие Материя чуток расширить. Вот так: Дух – это тоже разрежённая материя высоких вибраций. То устраняется главное противоречие материализма и идеализма, что первично, что вторично. Тогда ваша фраза будет звучать так: Дух-Материя является первичной, и всё, что имеется в природе, результат её саморазвития.

Умничанье разума в любой науке, всегда заканчивается на границе видимой физической материи. А все причины и истоки всех вещей начинаются в тонких мирах, духовных, ментальных, астральных. Поэтому любая наука, в изучении явлений (тем более человека), не вышла ещё, даже, из ясельного возраста. Истинное Знание, начиная с определённой границы, может развиваться только через, всё возрастающую духовность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Православие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика