Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями

Но поскольку монет «Золотой Орды» тоже очень много — не намного меньше, чем дирхемов, — естественно предположить, что они относятся к эпохе, непосредственно предшествующей чеканке дирхемов. То есть приблизительно к XV—XVII векам. Ниже мы покажем, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ТАК.

4.2. История изучения «золотоордынских» монет

Первым исследователем «золотоордынских» монет был X. М. Френ. Он, по-видимому, и придумал общепринятое современное название этих монет — «монеты Золотой Орды» или «джучидские монеты», «монеты улуса Джучи». А также распределил их по ханам Золотой Орды, имена которых вычитал из учебника по истории. После сего «успешно нашел» некоторые из этих имен на монетах, тем самым «неопровержимо доказав» принадлежность этих монет этим ханам.

В 1832 году в Петербурге вышел в свет русский перевод книги Х. М. Френа под длинным названием, включающем в себя многочисленные регалии автора: «Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды с монетами разных иных мухаммеданских династий... с краткими объяснениями и указаниями X. М. Френа, Действительнаго Статскаго Советника и Кавалера ордена Св. Владимира III, и Св. Анны II-го класса с алмазом; Доктора Богословия и Философии; Действительного Члена Императорской Академии Наук и Директора Азиятскаго Музеума при оной; Члена Общества Истории и Древностей Российских в Москве, Азиятских обществ в Париже, Лондоне и Калькутте, Королевской Академии Изящных Наук, Истории и Древностей в Стокгольме, Королевской Академии Наук в Лиссабоне, и Королевских обществ в Геттингене, Копенгагене и Упсале, Корреспондента Французскаго Института, Королевской Академии Надписей и Изящных Искусств в Париже, Академии Наук в Турине, Королевской Академии Истории в Мадриде и т.д. Перевел с Немецкаго Михаил Волков» [921:0]. См. рис. 93.

Рис. 93.Титульный лист книги X. М. Френа «Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды...». СПб., 1832 [921:0]

X. М. Френ недаром включил в название своей книги все свои многочисленные звания и награды. Его расчет, по-видимому, состоял в том, чтобы читатель поверил ему на слово и не вздумал ПЕРЕПРОВЕРИТЬ те прорисовки и прочтения надписей на монетах, которые были им предложены.

Так и получилось. Прочтения Френа были восприняты как догма всеми последующими исследователями. Похоже, мы оказались первыми, кто решил прочитать надписи на «золотоордынских» монетах заново, не оглядываясь на Френа. В итоге обнаружилось, что прорисовки Френа, как и его варианты прочтения, в основном, НЕВЕРНЫ. На монетах написано СОВСЕМ НЕ ТО, что прочитал на них Френ.

В частности, ВСЕ ИМЕНА ХАНОВ И ВСЕ ДАТЫ на монетах, которые были прочитаны Френом, оказались НЕВЕРНЫ. А прорисовки монет, приведенные Френом в его книге, зачастую не отражали подлинные очертания букв на монетах. Ниже мы приведем соответствующие примеры.

Итак, что же сделал Френ? Он изучил большое количество найденных в России старинных монет с арабскими надписями и разделил их по образцам. «Запас Джучидских монет, с опущением из них вовсе незначительных, показано почти во всей его полноте», — писал Френ в предисловии к своей книге [921:0], с. VIII. Затем Френ распределил эти образцы по ханам Золотой Орды, имена которых прочитал в учебнике по истории, постаравшись подобрать что-то похожее на монетах. Это не всегда удавалось, даже ценой грубейших натяжек. Поэтому про тех ханов, имена которых вычитать на монетах так и не удалось, Френ заключил, что эти ханы, дескать, чеканили свои монеты от имени других ханов. Так, например, не обнаружив на монетах имени хана Батыя, основателя Золотой Орды, Френ авторитетно заявил, что Батый, дескать, чеканил свои монеты от имени хана Менгу. «БАТУ ХАН или БЕРКЕ ХАН, от имени Монгольского Великаго Хана Менгу в годах 1251—1259 по Р.Х.», — пишет Френ, начиная свой каталог [921:0], с. 1.

Кроме золотоордынских монет с арабскими надписями, ходивших на Руси, Френ обратил внимание также и на собственно РУССКИЕ МОНЕТЫ с арабскими или русско-арабскими надписями. И разделили их на два вида:

1) Монеты, на которых, по мнению Френа, русские князья с помощью арабских надписей «изъявляли свою покорность верховной власти Хана», [921:0], с. V.

2) Монеты, которые, по мнению Френа, были отчеканены русскими в качестве бессмысленных подражаний «татарским деньгам». Таких оказалось большинство. Френ пишет: «Гораздо большая часть Арабских легенд... на Русских монетах... не имеют вовсе никакаго значения, а представляют плод очевиднаго произвола» [921:0], с. V.