Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Мы видим это, между прочим, на истории царя Давида. Он убил Урию, законного мужа той женщины, которую взял, не ранее, чем спал с ней. Вначале – он спал с ней. Потом – убил его. Сначала – блуд, потом – убийство. Блуд предваряет убийство. Там, где сегодня совершается убийство – там вчера было много блуда. И, если мы хотим прекратить убийство, то должны сначала прекратить блуд. Иначе – бесполезно. Потому что блудники будут убивать друг друга. Или сами себя убивать. Это непреложный закон. Невозможно побороть насилие, не обуздавши плотскую природу, и не приведя в норму послушания эти все импульсы человеческие – плотские, блудные. И так далее, так далее. Невозможно. Это будет просто борьба с вершками, а не с корешками. Корешки – остаются, вершки – отрываются. Дальше все будет снова. Это бесполезно.

Поэтому, любая законодательная система: самая умная, самая строгая, самая требовательная, самая продвинутая, самая гуманная, самая хитрая – «самая-самая», – более всего проявляется в блудном характере человеческой души. Оттуда вся кровь, все насилие, все извращения. Все убийства оттуда.

Помню, как я когда-то бегло читал кого-то из наших писателей-маринистов, про Севастополь. Не помню кого, – не Толстого. Не «Севастопольские рассказы». Станюкович, кажется. Рассказы про Севастополь. И он там пишет, как англичане, французы осадили Севастополь. Погибла масса людей наших русских. И моряков, и простых людей. Автор спрашивает: «А чего-ж такая война-то неудачная? Столько беды всякой. Столько народу погибло». И какой-то крестьянин отвечает: «За блуд, батюшка! За блуд! Так много блудили мы до войны. Все. Все, с кем хочешь. Матрос в море пошел, а «матроска» на берегу гуляет с кем хочет. Матрос с моря пришел и гуляет с кем хочет. Столько блуда, батюшка, было, что иначе, как кровью, его не смоешь. Поэтому пришел француз, пришел англичанин – и «дали нам дрозда по первое число». И мы кровью смыли блуды свои».

Это какой-то там простой крестьянин рассказывает какому-то офицеру свое видение ситуации. О том, почему столько крови, столько смертей. Столько войны. Столько ядер взорвалось. Столько людей без глаз, без руки, без ноги. «Почему? – Из-за блуда, батюшка. Уж столько блудили мы, что иначе, как кровью, не смоешь».

Вот и я хочу, чтобы мы понимали с вами, что мы боремся, как правило, в жизни своей только с последствиями. А не с корнями. Боремся с какой-то ерундой, которая лежит на поверхности. А «внутри» что? – «А зачали как?» - «А почему?» - «А что ж там было?» И вот там, «внутри», все это блудное безобразие.

Я сейчас сошлюсь на очень свежий пример. О котором вы, может быть, знаете: видели по телевизору, читали в новостях, в новостной ленте. В Доминиканской республике разбилась насмерть одна российская гражданка. Ничего более худшего представить себе невозможно. Врагу не пожелаешь такой смерти. Иезавель умерла лучше, Иродиада умерла лучше. То есть, – самые жуткие «шлюхи» мира умерли лучше.

Женщина, молодая, безумная (оставившая дома, где-то там в городе или селе, ребенка с бабушкой), голая, почти абсолютно (может быть какие-то слабые трусы прикрывали ее наготу), вылезла «под кинокамеру» по пояс из окна машины на полном ходу. Она ж не подумала, что «башку» на дороге встречают столбы. И она повстречалась «башкой» с дорожным столбом. С пальцем во рту. Символично. То есть, она показала, кто она, что она хочет, зачем она приехала в эту Доминикану. Эта молодая «дура» ушла «вдруг». Как редиска из грядки «вырвалась» в одну секунду. Вырвалась из мира и ушла на Суд Божий.

Это символично. Она же не одна такая. Таких «дур» – миллионы. Они по-разному говорят: на русском, на испанском, на английском, на китайском… Таких «дур» – просто куча целая. Вот вам, пожалуйста. Это то, о чем думают люди. Чем они живут. Для чего они живут. Для чего они вырываются на отдых. Они же не отдыхать едут. Они выезжают для совершенно конкретных целей. Это все видно, как на ладони. Как рентгеном. И добрый Бог забирает эти безумные души в одну секунду. При помощи встречи со столбом. Столб ждет каждую такую «башку».

Вот вам картина современного человечества. О чем мы будем говорить? Разве этот человек не сможет не сделать аборт, если он забеременеет от другого человека на отдыхе. «На отдыхе!» Вот там корни всего. Корни не в абортной клинике. И не у врача в руках. И не в деньгах, которые заплатили за аборт. Корни в безумии человека, который так живет. И так умирает. И пока живет еще поубивает кучу людей, зачатых в нем. Вот наша картина современной действительности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия