Читаем Статьи разных лет полностью

Конечно, совет, данный Горьким — делать грязное дело чужими руками, не мог пропасть даром. Хотя бы потому, что мысль, им высказанная, известна «избранному народу» не одну сотню лет. И вот, вместо карательных отрядов китайцев или латышей, появляется в массовом виде, как какая-то татаро-монгольская Орда, кавказский легион, ему же несть числа. Яко обры, они нахлынули на Русь, на ее села и города. Оседлали торговлю, сделались племенем перекупщиков-паразитов, блокировали начисто русскую деревню и русского производителя на всем пространстве России до Тихого океана. Все рынки в Москве и других городах захвачены этим легионом небритых торговцев с характерным — «п-аа-слущай, земляк». Наркотики, бандитизм, изнасилования и бешеные деньги. Кажется, весь Кавказ переехал в Россию и пьет ее кровь, как перекупщик, спекулянт, фальсификатор, аферист и бандит. Вся торговля ушла из рук русских людей. И все это возможно только по одной причине — везде, по всем городам и селам, этот небритый легион гордых представителей солнечного Кавказа пользуется покровительством властей и центральных, кремлевских, и местных. На защиту его интересов встает вся власть, вся демократия и весь прогрессивный мир. Любая попытка русского населения избавиться от бандитов и спекулянтов приводит в ярость местную власть. Начинаются крики о разжигании межнациональной вражды. Без вопроса — кто ее процирует и зачем. У неискушенных людей может возникнуть представление, что власти действительно озабочены межнациональным миром. А между тем, это поощрение угнетателей и насильников в обличии кавказцев и есть сознательно поддерживамая неприязнь русских к многочисленным представителям кавказских ущелий и гор. На кавказцев сделана ставка именно в деле террора русского народа. Кавказец на улице, он перед рядовым русским человеком и он везде. Мы слышим это вечное «э-э, паслущай, земляк», и кровь тихо закипает:

— Опять черный…

А в это время где-нибудь в кабинетах власти радостно потирают руки — стравили. Да еще и в миротворцах все эти лившицы и чубайсы, гайдары и шахраи. Как хорошо! Они вас будут грабить, они вам не дадут пользоваться произведенными вами же продуктами, они будут в вас стрелять и немного резать, а вы должны их любить как и нас, «избранных».

Такой ход рассуждений очень вероятен. Как и то, что очень выгодно властям, разрушающим страну и блокирующим ее производительные силы, воздавать у русских крайне отрицательное отношение к коренным жителям Кавказа. На первый план выдвигаются далеко не лучшие представители грузин и армян, азербайджанцев и других народов. Попутно развращаются целые поколения этих же кавказцев, которых отучают от производительного труда и приучают в громадном количестве к паразитическому существованию. Мне приходилось беседовать со многими грузинами и армянами, азербайджанцами и осетинами и могу сказать, что среди них есть много таких, которые прекрасно понимают все это. Кремлевской власти очень нужно создать из кавказца образ небритого бандита, наркомана и насильника. И она его создает. Ей нужен постоянно тлеющий конфликт, чтобы в любой момент устроить какой-нибудь сумгаит. И ей нужна Чечня, кровь и трупы русских солдат. Со времен установления большевистской власти и до наших дней эта политика есть константа власти. Только невероятное добродушие русского человека и его природная смекалка помогают ему не озлобиться и не увидеть в «черном» своего врага. И ему не нужно доказывать, что и среди кавказцев есть хорошие люди. Никто не против грузина или армянина, или азербйджанца, в качестве честного труженика, но никому не нужны насильники и паразиты. Точно также относятся русские и к евреям. Ни одному нормальному человеку не придет в голову вымещать зло на еврейском инженере, портном или враче только за то, что он еврей и за то, что его соплеменники — финансовые воротилы типа Гусинского, Борового и Березовского грабят русский народ. Но властям для защиты «демократии» и «рыночных отношений», то есть уничтожения России и русского народа, чрезвычайно нужны кавказцы именно как паразиты и насильники.

Кавказцы — это лишь иностранный легион современного большевизма со своими троцкими и апфельбаумами. В уютных кабинетах сидят культурные лившицы. Для чего им самим делать черную работу? Для чего выводить еврея, как в семнадцатом, напрямую на сцену террора русского народа? И малые народы, купленные легкой добычей и подогреваемые идеей сепаратизма, становятся орудием еврейских политических лидеров, элиты и хозяев мировой демократии. Преступление, как и в семнадцатом, одевается в идейную тогу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие