Читаем Статьи разных лет полностью

История Союза Русского Народа, как и других монархических партий, оказалась драматична. При этом нельзя не заметить, что даже самые скептически настроенные к «реакционерам» историки вынуждены отметить факт массовости этого движения. Что неудивительно. И современные социологи, изучающие настроения народных масс начала XX века, отмечают монархизм как массовое явление не только среди крестьян, но и среди рабочих и городского мещанства. По самым умеренным подсчетам в монархические организации в 1907–1914 годах входило около 500–700 тысяч человек. Надо учитывать, что в организации общественно-политические, когда они есть результат стремления снизу организоваться для какой-то цели, входят самые социально-активные. Общее количество монархистов, то есть людей, которые откликнулись бы на призыв царя сплотиться в борьбе с революцией, конечно, превысил бы и десяток-другой миллионов человек. Весь драматизм в том и состоял, что такого призыва с высоты трона не прозвучало. А его ждали миллионы людей.

Дубровин, врач по специальности, вовсе не был готов заниматься общественно-политической деятельностью. Бросив теплый, налаженный быт, он навсегда ушел в борьбу, где его ждали клевета, разорение и расстрел. Вопрос, житейски говоря, зачем ему все это было нужно — остается без ответа… Но то, что это было нужно России, — в этом были уверены сотни тысяч людей, в том числе и кронштадтский светоч нашей Церкви батюшка Иоанн, настоятель Андреевского Собора в г. Кронштадте.



К биографии Дубровина


Итак, что можно найти среди бумаг, принадлежавших А.И. Дубровину?

Бланк Председателя Совета Русского Собрания. Троицкая ул., 13. № 544. 18 сентября1901 г.: «Милостивый Государь Александр Иванович, согласно постановлению СоветаРусского Собрания, состоявшемуся 16 сентября сего года, имею честь уведомитьВас о том, что Вы избраны в действительные члены сего Собрания. Прошу Васпринять уверение в глубоком моем уважении и преданности.

Кн. Голицын».

Князь Голицын Дмитрий Петрович, литературный псевдоним Муравлин, был известным писателем. Умер в эмиграции. 1901 год — первый год существования известной русской культурно-просветительской организации, имевшей строгую систему отбора кандидатов в свои ряды. Среди основоположников Собрания — поэт В.Л. Величко. Сюда принимались люди исключительно русской консервативной или, вернее, национальной ориентации, так или иначе проявившие себя на общественном или писательском поприще, известные артисты, видные чиновники, те, кто проявил себя в благотворительности. И только монархических, противореволюционных взглядов. Русское собрание имело свой устав, в согласии с которым и проводилась его деятельность. В уставе оговаривалась и идейная основа организации, ее исключительно русский характер.

Письмо-открытка. «Совет благотворительного общества вспоможения бедным прихода Троицкого л. — гв. Измайловского полка Собора 25 ноября 1904 г.». благодарит А. И. Дубровина за готовность предоставить безвозмездно в принадлежащем ему доме квартиру с отоплением для вновь учреждаемого Обществом приюта для мальчиков.

Врач, статский советник Александр Иванович Дубровин проживал как раз в приходе этого храма, по адресу: 4-я рота Измайловского полка, дом 5.

1904 год — Дубровин давно в отставке, занимается частной практикой. Это последний год мирной жизни для него. Он ходит на собрания Русского Собрания. У него собираются единомышленники. Говорят подолгу, вечерами и до поздней ночи. Впрочем, в то время жизнь в Петербурге продолжалась до самой глубокой ночи. Даже деловые встречи назначались на полночь.

8 марта 1906 года. Совет того же общества вспоможения бедным прихода Троицкого л. — гв. Измайловского Собора благодарит Дубровина за пожертвования как личные, так и поступившие благодаря ему и сообщает, что он принят в почетные члены общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие