Читаем Статьи разных лет полностью

«Милостивый Государь, Высокочтимый Александр Иванович! В памятные дни тяжкого лихолетья, постигшего Россию, когда растерявшиеся представители власти начали сдавать все позиции расходившейся революционной черни и за ее дикими криками не слышно было голоса народного, а инородческая печать трубила в бесчисленных органах своих победу над русской государственностью, довершая впечатление разгрома России, в эти страшные дни, в космополитическом по духу Петербурге, в том центре, где революционеры уже мнили себя господами положения, раздался смело и решительно Ваш пламенный голос, проникнутый неподдельной скорбью за гибнущее Отечество, негодованием против разрушителей его, голос, призывающий всех, кому дорого Отечество, сплотиться под знаменем борьбы за Русь Православную, Царя Самодержавного и за Народ Русский. На зов этот откликнулись патриоты, и Вами была создана первая патриотическая организация — Союз Русского Народа, был заложен глубоко и крепко фундамент, на котором стали потом возникать и другие организации, в разных: формах и разными путями стремящиеся к одной цели — к развитию русской нации и культуры на исторических основах русской государственности. Возникшее в числе этих организаций в г. Киеве общество „Русский Богатырь“, свято храня память о Ваших исторических заслугах, единодушно избрало Вас своим Почетным членом и Совет Общества просит Вас оказать ему честь принятием сего звания и памятной грамоты.

Г. Киев, Января 7 дня 1914 г. Председатель общества В.Э. Размитальский. Toв. предс. Маак. Члены Совета: Пачинек, иеромонах Серапион и др.»

Обращает на себя внимание заключительная фраза: «свято храня память о Ваших исторических заслугах…» Заслуги — поднялся один из многих в памятные дни революционной смуты 1905 года, и, когда власть и общество уже считали дело государства Российского конченым, а революционеры праздновали победу, тогда вдруг голос мужественного человека прозвучал отрезвляющим набатом для России исторической и православной. Вслед за тем поднялись и другие. Нам, воспитанным на воспевании революции, кажется все это каким-то явлением из другого мира…



Деньги черносотенцев


Теперь, вероятно, следовало бы познакомиться поближе с биографическими данными нашего героя Александра Ивановича Дубровина. Согласно аттестату от июля 18 дня 1911 года, он был сверхштатским медицинским чиновником при Медицинском департаменте Министерства внутренних дел. В то время еще не существовало Министерства здравоохранения и делами охраны здоровья занималось МВД.

Родился Александр Иванович Дубровин в 1855 году в Пензе. Православного исповедания. Кавалер орденов св. Святослава 2 и 3 ст. и св. Анны 3 ст. Происходит из дворян. Имения не имеет. Добавим: по его собственному воспоминанию, у них в семье была одна-единственная крепостная: это его собственная нянька, заменившая ему мать. Семья была бедной. Это видно не только по тому, что у него не было имения, но и еще по тому, что денег на учебу родители ему не могли дать. Он учился на казенный счет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями
Правила святых Поместных Соборов с толкованиями

Монументальный труд – издание собрания древних источников канонического права «Правила Святых Апостол, Святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец с толкованиями», изданный до революции и единожды переиздававшийся, содержит, помимо славянского перевода, оригинальный греческий текст «Правил» и русскоязычный перевод их толкований, принадлежащих трем выдающимся византийским канонистам XII века: Алексею Аристину, Иоанну Зонаре и Феодору Вальсамону. Эти «Правила», вкупе с изъяснениями трех названных комментаторов, составляют сердцевину православного церковного права, нормы и правила которого регулируют как внутреннюю, так и внешнюю жизнь земной Церкви. По словам прп. Иустина Поповича, «святые каноны – это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина, они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов – солнцезрачных небесных истин, присутствующих в земном мире благодаря Богочеловеческому телу Церкви Христовой».***Данный – 3-й том собрания – «Правила святых Поместных Соборов» содержит в себе плоды канонической деятельности соборного разума Церкви.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Автор Неизвестен -- Православие

Православие