СТАТУС-КВОта

Shem нес Энки над взбаламученностью вод, искляксанных белыми бурунами. Истаивал багряный круг светила, сочился гранатовым соком заката над океаном.

Изводила, донимала догадка: кто и зачем заслал к Энки гонца ценой его смерти? Кто позвал из далекого Киммерийского грота? Всего лишь дважды за земной период перелетал Энки океан, чтобы пересечь по диагонали хладную необъятность чужого материка, состоящего из Киммерии и края Края Иньского. Громадность семи рек и высота заоблачных хребтов, буйно-зеленый, немереный простор Киммерии омыли сердце Энки восторгом. Степи, леса и горы Семиречья бурлили несчетными стадами живности, а реки кипели рыбой.

Разбросано и редко дыбились каменные городища на этом сочно-малахитовом размахе. В них жили людские племена: могучего сложения охотники, рыбари и скотоводы, именующие себя ариями, киммерийцами, непрами и препятцами, древлянами, кривичами и полянами. Здесь все было иным: от стужи, сковывавшей землю на семь месяцев – до единого Бога и его подручных во Вселенной: Сварога, Перуна и Святовита, коим поклонялись киммерийские аборигены.

У всех у них был единый предводитель, молва и слава о котором расплескивалась по необъятности материков. Имел он множество имен: Богумир, Яма, Имир, Кимер. Столицей Киммерии был Аркаим – Кайлеград. Вознесся город каменными сводами ввысь на сто локтей, не уступая архитектурой творениям Энки в долине Междуречья. И управлялись киммерийцы меж собой дивным обычаем – Вече, где каждый имел свое веское слово, а решение принимались сообща.

От океана необъятного на севере, до южных, теплых морей простиралась власть царя Богумира. Не довелось с ним встретиться Энки, хотя и слышали они немало друг о друге. Не доведется встретиться и сейчас: нависшая над Ки угроза спрессовала время, отпущенное обитателям земли и диктовало для Энки вот это спешный, неотложный визит к изделию своему– Адаму – Ичу. Визит, который должен решить, что делать с ним и с соплеменниками его.

Корабль с шелестящим свистом пронизывал необъятный океанский простор на высоте двухсот локтей. Отсюда благостней всего распахивалась бирюзово-пенная панорама океанской зыби. Здесь и там ее все чаще вспарывали глянцевые туши водяного мега-мяса: бурлил вечерним игрищем своих питомцев океан. Сквозь стеклянно-блесткую полусферу кабины отчетливо видел Энки зарождение прыжка: из глубины стремительно неслась бурая тень. Над ней вздувался на поверхности глазированный пузырь. Тень прорывало его. Китовая морда, а за ней тулово, лезли в небо, с каждым мгновением превращаясь в рельефного, лакового зверя.

И вот гигантский туготелый кашалот – белуха, в буйном бесстыдстве двигался в багряную прозрачность неба, обнажаясь до самого хвоста. Струились с живого веретена хрустальные потоки. Зависнув, рушилось оно плашмя обратно, в свою обитель, взрывая в клочья водяной хаос.

Столь притягательна была в звериных игрищах невинность ликования и столь младенчески чиста вся эта божья тварь, что мукою щемило сердце у Энки: а этим за что господня кара?! Неукротимо приближаясь, неслась к земле Нибиру. Неслась, свирепо сдавливая пред собой межгалактические тьмы. И давящий их пресс все ощутимее сплющивал грудную плеть тоской и ожиданием: из бездны грезились отец и мать… Жива ли еще родственная плоть, та ласковая плоть от коей сам он, и память о которой младенческой нежностью прибоя омывает сердце… За три последних дня он засылал к ней зов-запрос не однократно. Но не было ответа. Лишь отозвался первородный властелин Анну – отец, отозвался и прислал Энки груз черной вести, ему а не Энлилю: мать дотлевает тихо отмеренный ей срок.

За что им всем, землянам, межгалактическая кара? Тремя поколениями успели размножиться здесь колонисты с Нибиру: здесь дети их, внуки и правнуки, три поколения колонистов взрастила Ki. И сотни поколений аборигенов, чья рыскающая плоть разлилась половодьем племен по двум материкам. Внизу клокочет и бурлит туземное младенчество, чей разум оснастили AN UNA KI: огнем и колесом, железною рудой, кузнечным делом, скотоводством, возделыванием огородов, зерном, письмом и счетом, наивной первобытной медициной и правилами, как и что менять: зерно на мясо, шкуры на железо.

Но главным правилом служил завет Энки: менять свое, а не чужое, обменивать лишь то, что сотворили собственные руки.

Но с каждой сотней лет благая правeдность очеловечивания затухала. Пока, наконец, не развернулась вспять: на двуногом аборигене вдруг стали прорастать шерсть и рога, клыки и хвост – вражда и похоть, злоба.. Утробной завистью друг к другу набухали племена и, ощетинившись дубиной, клинком, копьем и луком кидались истреблять соседей за землю, шкуры и зерно, за скот, рабов и украшения.