Стихи-Я Пушкина (СИ)

- На чахлый пень.

Иван Толстой:

- Гордится стихией может только тот, кто ощущает в себе беззаконность стихийной воли. Морали пусть следует толпа.

Здесь вообще наводится тень на плетень, ибо толпа и не следует никогда морали. Даже если ей предлагают эту мораль в виде Долбицы:

- Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме! - Хотя предложено хитро, чтобы можно было гордиться:

- Победа за нами, - но будет только в Будущем, которого, в принципе, никогда вообще не бывает. - По крайней мере, в уроках Чистописания.

Вот честно, знал, что что-то будет хоть Прохиндиаду пиши! С такими мыслями Иван Толстой и Борис Парамонов никогда не смогут попасть в тот немецкий миноносец, который шел сейчас в фильме Ю-571 на всплывшую в последний раз подводную лодку с американскими лазутчиками за Энигмой.

И вот резюме, которое делают авторы передачи почти хором и как на заказ - для кого только:

- Человек не в силах совладать со стихией, действующей в нем, - следует добавить, как разбойник на большой дороге.

Это явная ошибка, ибо вот в этом кино немцы, скорее всего, и хотели разобрать на части весь мир, предполагая его безрукую ничтожность по сравнению с их Аненербе, ну, будут ложиться живыми под танки, ну пойдут с палками и скалками в атаку - не пойдут, так погонят - бесполезно, пред их стихией Наследия Предков - эта хренопасия никак не устроит, - но!

Нашелся и на Стихию Алан Тьюринг - и привет:

- Даже организованная немцами стихия рухнула.

Утверждается, что по Пушкину, человек должен отрицать эволюцию и нравственное совершенствование, ну, если он такой гений, что решился впустить в себя стихию. - А!

А к каком нравственному совершенствованию призывал Иисус Христос? Разве к этому, нужно следовать прогрессу, как-то:

- А давайте-ка, друзья мои хорошие, сдадим всех своих коров и лошадей в колхоз на благо равенства очень любящего себя общества, - и, некоторые у Шолохова, действительно, переживали, что все хотят съесть Кука, и что главное:

- Именно его собственного, - в виде пары быкофф. - Оказалось теперь опять и снова, что это была, да, мораль, но, к сожалению, опять:

- Липовая.

О каком нравственном совершенствовании говорил Иисус Христос? А за ним и Апостол Павел, - а именно, чтобы быть моральными и не грешить надо быть, почитать, точнее, себя:

- М-ё-р-т-в-ы-м-и. - И, вообще, говорится в Евангелии, всё, чего бы человек ни захотел достичь морального, будет иметь смысл только, если это дело высокой морали будет делаться:

- Вместе с Богом! - Иначе будет то, к чему и призывают сейчас - пусть не часто - в России:

- Наша мораль ничем не отличалась - в 17-м годе - от христианской, - но вот только без бога, ибо все церкви нарочно разрушили.

Вывод:

- Та мораль, о которой толкуют сейчас И. Толстой и Б. Парамонов - это или чистая умозрительная ошибка, или липа, и хорошо, если не заведомо продуманная.

Нелепо быть против враждебности к культуре, ибо:

- А кто сейчас за Культ-Ура в России? - И, как сказал в свою бытность живым Савелий Крамаров:

- Тишина, - только покойники с косами стоять уже рядом с нашими Ман-Гейзерами.

Или Жданов был за нее, когда запретил Зощенко даже:

- Просто смеяться.

О какой культуре речь? Может только о культуре речи? Так и ее нет, кого ни спросишь, у всех указ говорить только одно и тоже:

- Да, То Есть, Как Бы - это всё, больше ничего не бывает. Как правило.

Если говорить про культуру Михаила Булгакова или Пастернака, то это очевидное исключение из правил, про Булгакова одна культурная женщина - продавщица из книжного магазина - сказала, когда к ним в магазин его первый раз привели и она прочитала Мастера и Маргариту:

- Такая мура, что даже любопытному - непостижимо, как это можно читать.

Мир может и расколот на царство стихии и царство разума, - но! Что очень важно, как и распространил Гомер своей Илиадой и Одиссеей:

- Исправить его может только Искусство и Наука делать Троянских Коней, запускающих свои лапы из Настоящего в Будущее и из Прошлого в еще большее Прошлое. - Что значит:

- Картина Мира складывается - как это и объясняется в Евангелии - из возврата в Прошлое - вплоть до Адама - и исправление его ошибки - греха.

А вот просто так:

- Напишем сзади всех тетрадей Кодекс Строителя Коммунизма - и хрен с ним:

- Будем счастливы - никогда не получится.

О чем и написал стихийно Пушкин.

Также говорится, что стихию человек не может вызвать, - но!

Но вот это, похоже, уже двойная ошибка, ибо и в России в 17-м году ее вызвали, и немцы, начав Вторую Мировую - тоже. Одна стихия уже давно проиграла, а другая, правда, ждет своего:

- Конца Света.

Борис Парамонов:

- Человек бессилен против стихии в нем. - Б. П., видимо забыл тот вид поэта, про который Пушкин рассказал в Путешествии в Арзрум:

- Орет сильно, да, можно сказать даже:

- Воет, - но заметьте:

- С дубиной в другой лапе! - Ибо:

- Я вот тоже иногда думал:

- Зачем ему, поэту, дубина, вот спасибо Борису Парамонову, обозначил:

- Стихиных бесов гонять, - когда уж слишком надоедают, особенно, не по делу и когда нет огня.

Иван Толстой: