Читаем Стивен Сигал - Еще один буддист из Голливуда полностью

После возвращения на родину Арисса была уже готова объявить мужу о своем уходе от него и только случайность удержала ее от этого шага. Однажды ночью девушка проснулась и заметила, что место супруга на постели рядом с нею пусто. В этот миг из соседней комнаты до нее донесся приглушенный голос мужа. Движимая любопытством, Арисса подошла к двери. И стала свидетелем любопытного разговора, который ее муж вел с кем-то по телефону. Речь шла о каких-то деньгах, которые Сигал платил кому-то за разные байки из цэрэушной жизни. Разговор был нервный и закончился тем, что Сигал накричал на своего абонента и со злостью бросил трубку на пол. И тут в комнату вошла Арисса. "В чем дело, милый? - бросилась она к мужу. - Про какие байки здесь шла речь?" Сигалу не оставалось ничего иного, как раскрыть перед женой все свои карты.

По его словам, все рассказы про его подвиги в рядах ЦРУ - выдумка двух отставных разведчиков. Эти люди уже много лет продавали ему эти рассказы за приличные деньги, чтобы он, Сигал, смог привлечь к себе внимание падкой на сенсации публики. "Без этих рассказов сделать карьеру в Голливуде мне было бы гораздо труднее", - объяснил актер жене свой поступок. В эти минуты он выглядел настолько подавленно, что Ариссе стало его по-настоящему жаль. Впервые она увидела в своем знаменитом муже не взрослого мужчину, а обиженного на весь свет мальчишку. И этот ночной разговор решил их дальнейшие отношения: Арисса осталась с Сигалом.

В 1996 - 1997 годах Сигал снялся еще в двух боевиках: "Огонь внизу" и "Мерцающий". Последний фильм, по заявлению самого Сигала, должен был вернуть ему былую славу, изрядно утраченную за последние годы. Пресса взахлеб писала о том, что в "Мерцающем" зритель увидит нового Сигала. Приведу несколько цитат: "До сих пор Сигалу не представлялась возможность играть сложные, многоплановые роли. Здесь он впервые предстает на экране неоднозначным персонажем, играя которого, он может демонстрировать двойственность собственной натуры: с одной стороны - благородный рыцарь, современный Робин Гуд, с другой - темная личность, человек без прошлого, попавший в центр внимания..." Чушь все это. На самом деле в "Мерцающем" нет абсолютно никаких новых откровений, и Сигал там такой же, как и прежде. Стреляющий без промаха и махающий кулаками супермен типа Бэтмана из комиксов. Единственная новация: в конце фильма главный злодей пустил его герою кровь - расквасил нос, чего в предыдущих фильмах с участием Сигала практически не было. Может быть, поэтому в следующем фильме - "Патриот" (1998) - герой Сигала машет кулаками уже не столь активно.

В 1998 году имя Сигала вновь неоднократно всплывало в скандальной хронике. Например, в январе актер подал в суд на самого брата короля Саудовской Аравии принца Абдулилаха бин Абдул аль ауда. По словам адвоката актера, принц согласился финансировать очередной боевик Сигала "Человек чести" и обещал выделить под этот проект 30 миллионов долларов. Но выделил только 1,65 млн, после чего без всяких предупреждений отказался от финансовых вливаний. А Сигал под его деньги уже успел заключить контракты с третьими лицами, купил необходимое оборудование и т. д. Поэтому в качестве компенсации за понесенные убытки и штрафа за нарушение договорных обязательств Сигал потребовал взыскать с принца 25 миллионов долларов.

В июле грянул новый скандал с участием Сигала. На этот раз в качестве обвиняемого выступал уже он сам. Модель журнала "Плейбой" и телевизионная актриса Дженни Маккарти (снималась в сериале "Друзья") обвинила актера в сексуальных приставаниях к ней. По ее словам, еще в 1992 году она приехала на пробы для фильма "В осаде-2" и Сигал потребовал от нее, чтобы она разделась догола. Дескать, "ты должна быть в этом фильме очень сексуальной, а в такой одежде (она была в свободном платье) я не могу ничего понять. Раздевайся!" Дженни стала отказываться, а когда Сигал стал настаивать, просто разрыдалась и убежала прочь, бросив в лицо Сигалу гневную фразу: "Возьми напрокат мою кассету, засранец!" (имелась в виду эротическая кассета с записью Маккарти от "Плейбоя"). По словам девушки, Сигал догнал ее на выходе из офиса и предупредил, чтобы она держала язык за зубами. Шесть лет девушка молчала, и вот теперь в интервью журналу "Movieline" ее прорвало. Сигал оставил это заявление без внимания, впрочем, как и многие предыдущие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное