Сто лет Папаши Упрямца

Папаша Упрямец сказал: Считайте как вам угодно – что я дурак и бестолкуша, скупердяй и сквалыга, ну вот такой я. И сделаю так, как хочу. Например, сейчас я хочу дать каждому по десять тысяч, значит, и дам по десять тысяч. Хотите меньше, вообще не хотите – можно, а больше – нет!

Родственники тут же пришли в себя и один за другим заявили, что хотят по десять тысяч, им надо. А то в противном случае бестолкушами-то оказались бы они сами.

Не прошло и нескольких дней, как восемьсот девяносто юаней наличными были розданы на руки родственникам, по десять тысяч в одни руки. Это была самая крупная сумма, которую большинство из них видели за всю свою жизнь, и эти деньги словно с неба свалились, а они подобрали. Им все еще казалось, что этого недостаточно, но в душе они были довольны, ведь они-то смогли получить эти деньги, а другие – нет, и все из-за того, что они – родные и близкие Папаши Упрямца.

Семья брата Папаши Упрямца Фань Баояна получила больше всех, потому что у них в семье было девятнадцать человек, то есть они получили сто девяносто тысяч. И хотя на момент распределения денег у Фань Баояна было больше всего возражений и предложений, однако когда он получил деньги, то подумал: на самом-то деле родной старший брат так решил из благоволения к родному младшему брату. Если бы распределяли по семьям или по заботе и уходу за Папашей Упрямцем, то семья Фань Баояна в лучшем случае получила бы сто тысяч. Это показывает, что фактор кровного родства играет свою роль, а крепость родственных чувств – строго иерархична и нерушима.

После сопоставления, подсчетов и размышлений в семье Фань Баояна начали оказывать Папаше Упрямцу уважение и почтение. Девятнадцать человек, девятнадцать проявлений любви, девятнадцать типов почтительности, все они наперебой устремились к Папаше Упрямцу, собравшись в единый поток.

Они разделились на две группы. Одна приступила к планированию перестройки дома Папаши Упрямца, другая начала хлопотать об устройстве его женитьбы.

Обе эти группы торопились и действовали с большой шумихой.

План перестройки дома заключался в том, чтобы снести старый дом и возвести на прежнем месте шестиэтажное здание с лифтом, изысканной отделкой, высококачественной мебелью и бытовыми приборами. Общая сумма инвестиций по предварительным подсчетам составила два миллиона.

Представление о браке было следующее: невеста должна быть незамужней женщиной моложе сорока лет или девушкой, достойной, порядочной, доброй, национальность не важна, культурный уровень не важен, место прописки не важно. После того как договор увенчается успехом, не меньше миллиона будет назначено в качестве выкупа за невесту. Сваха или посредник, тот, кто приведет ее для личной встречи, получит по тысяче в красном конверте каждый. А окончательный успех в сватовстве будет вознагражден двадцатью тысячами.

Когда оба дела были в самом разгаре, Папаша Упрямец заставил всех экстренно остановиться, будто нажал на тормоз в едущей на всей скорости машине.

Причина, которую он привел, заключалась в том, что ему же восемьдесят один год, сколько он сможет прожить в новом доме? Не исключена возможность, что он умрет еще до окончания постройки. Это – что касалось дома. А что касалось свадьбы, то он все так же говорил, что ему восемьдесят один год, жить ему осталось немного, зачем вступать в брак?

Родственники настаивали на своем, приводили еще более убедительные причины: дом нужен для того, чтобы в нем жить, а самое важное – чтобы в будущем увековечить память Папаши Упрямца, сделать там мемориальный зал, как мавзолей Мао Цзэдуна, чтобы все помнили о жизни самого удивительного, богатого и могущественного в Шанлине человека. Еще этот дом станет самым примечательным зданием в деревне, ее достопримечательностью, как Ворота Небесного спокойствия – Тяньаньмэнь в Пекине. Кто знает, может, в будущем его дом превратится в туристический объект и все приезжающие в Шанлин обязательно посетят и его.

А жениться зачем? Сродники полагали, что Папаша Упрямец уже почти всю жизнь прожил, а никогда так официально в брак и не вступал, с момента отъезда Цинь Сяоин так и вовсе все время жил в одиночестве. У него нет законной жены, нет детей-наследников, иначе говоря, на склоне лет рядом с ним нет внимательной и заботливой женщины, которая была бы рядом, а когда он умрет, не останется наследника. И вот через сто лет будут ставить ему памятник – что же на нем напишут? Трудно что-то придумать! А потомки что увидят? Здесь похоронен бобыль без жены и детей. Куда это годится? К тому же если хочешь завести семью, а у тебя нет приличного дома, разве это хорошо?

Родственники почувствовали, что им не хватает убедительности, и тогда пригласили людей, мнению которых Папаша Упрямец доверял, чтобы те провели идейную мобилизацию. Это были староста деревни Мэн Лунцай и учитель на пенсии Фань Баоцзун.

Оба посредника явились одновременно, заперлись во внутренней комнате с Папашей Упрямцем и провели тайную и откровенную беседу.