Читаем Странствия Души полностью

Понижение качества общей энергетики ведёт к ограничению его свободы и кристаллизации, а искусственное (неестественное) повышение – к повышению уровня доступа к категориям Знания, что влечёт за собой необоснованное увеличение независимости, разрушение целостности частей и их стремление к хаосу. Этот процесс можно приостановить только ещё большей кристаллизацией, что часто проявляется в лучшем случае – в виде Смерти с последующим перерождением на более высоком качественном уровне, а в худшем – в виде Духовной деградации Эгрегора. Чем выше эволюционный уровень Эгрегора, тем он более чувствителен к управлению им на более низких, чему него, частотах: он быстро начинает деградировать, кристаллизоваться в более низшие формы, с каждым таким падением теряя возможность и масштабность проявления своего Творчества. Прекрасным примером последствий, к которым могут привести даже самую высокую Идею энергетические искажения среды её воплощения, может служить развитие христианского Эгрегора, созданного Иерархией Света с целью ускорения роста сознательности человечества две тысячи лет назад. Для успешного противостояния мощнейшему антимировскому Эгрегору государственности, энергоструктура этого Эгрегора, состоявшая изначально из высокодуховной Энергии, постепенно вынуждена была всё больше и больше усиливаться грубыми структурами в ущерб качеству воплощения Идеи. Появившиеся в результате этих мер защиты многочисленные секты и церкви, религиозные христианские и псевдохристианские течения и движения настолько извратили истинный смысл Божественной Мысли, что лишь едва-едва сумели донести до нас главную Идею Воплощения, Распятия и Воскрешения Христа, «обросшую» за две тысячи лет густым лесом жировых и паразитирующих побегов, скрывших в своей дремучей темноте и невежестве самую суть изначально Ясной, Высокой и Чистой Идеи. Внешне взаимоотношения между основным Эгрегором и его сателлитами выглядит, как симбиоз, в котором каждая из меньших частей жизненно необходима каждой из больших частей для сохранения общей целостности и большей жизненности. Однако на самом деле динамическое равновесие разночастотных потоков Энергий внутри одного Эгрегора удерживается с большим трудом, так как у каждого меньшего Эгрегора (секты, церкви, движения или партии) имеются свои эгоистические тенденции, направленные на усиление собственной энергетики за счёт ослабления других структур с целью приобретения им большей независимости. Основной Эгрегор способен в определённых пределах влиять на пропускную способность каналов связи с тем или иным из своих меньших Эгрегоров. Но, вместе с тем, оставляя «зарвавшегося» сателлита «на голодном пайке», он уменьшает свою власть над им же созданным детищем, которое вынуждено будет или идти на компромисс с другим, равным ему Эгрегором с целью объединения своих энергетик, или же подключаться к другому могущественному Эгрегору и идти к нему «в услужение», чтобы выжить.

Кроме того, не получая энергетической и информационной подпитки от «непослушного дитяти», основной Эгрегор сам вынужден будет искать другие дополнительные источники существования и выполнять ту часть работы, которую раньше, хоть и неважно, но всё же выполнял «отрезанный ломоть». В таких случаях баланс и равновесие Сил основного Эгрегора меняется и он начинает делать ошибки, ослабляющие его и делающие неспособным выполнять поставленную перед ним задачу. Тогда он либо гибнет, либо опять открывает перекрытый было канал связи со своим опальным сателлитом, «закрывая глаза» на его явную загрязненность грубыми Энергиями и опасными тенденциями, извращающими суть основной Идеи Эгрегора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература