Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

Араканцы марма, проживающие на юго-востоке Бангладеш, в настоящее время большей частью переехали в Бирму/Мьянму из-за религиозных и этнических преследований. Власти Бирмы/Мьянмы стараются расселить их в местах прежнего обитания рохинджа, в основном изгнанных из страны к осени 2017 г.

35 «Бирманцы никогда не занимались пиратством»

Это верно в отношении этнических бирманцев, но не араканцев – бирманского субэтноса, населяющего штат Аракан на западе нынешней Бирмы/Мьянмы. В отличие от собственно бирманцев, элита которых всегда направляла усилия народа на осуществление завоеваний на континенте, правители королевства Аракан (1429–1785) возвели пиратство в ранг государственной политики. Причиной тому было географическое положение государства – невысокий, но труднопроходимый, покрытый густыми лесами Араканский горный хребет защищал страну от вторжений со стороны Бирмы. На болотистом побережье с многочисленными прибрежными островами было трудно высадиться и закрепиться. Одновременно с этим относительно небольшая площадь культивируемых земель, зажатых между горами и Бенгальским заливом, а также прохождение вдоль побережья страны торговых путей, связывающих Индию со странами Юго-Восточной Азии, вынуждали правителей страны искать новые источники дохода. Неудивительно, что таковым стало пиратство. В XVI–XVII вв. под контролем араканских королей оказались все морские пути вдоль побережья Бенгальского залива, а также устье Ганга в Индии. В середине XVI в. Аракан подчинил своей власти Бенгалию. Правители Аракана располагали мощным флотом, а также нередко нанимали португальских и голландских пиратов на свою службу, предоставляя им возможности базирования на территории королевства с отчислением части добычи в пользу казны. Правители Аракана, разбогатев на откупах со стороны пиратов, даже пытались вмешиваться во внутренние дела могущественной в те годы империи Великих Моголов. Так, в 1660 г. в Аракан сбежал эмир Шуджа, поднявший мятеж против родного брата – падишаха Ауранг-зеба (1658–1707). Поначалу король Аракана Санда Тудхамма (1652–1684) предоставил ему политическое убежище, однако Шуджа поднял мятеж, рассчитывая захватить престол, но потерпел поражение и был казнён в 1660 г. Именно мощный флот, а также помощь европейцев позволили Аракану успешно противостоять экспансии империи Великих Моголов в XVII в. Несмотря на то что в ходе этой борьбы Аракан утратил контроль над Бенгалией в 1664–1666 гг., само́ королевство сохранило свою независимость.

Пиратство в регионе исчезло лишь после завоевания Аракана Бирмой в 1784–1785 гг.

36 «Рохинджа – отдельный народ и исконные жители Аракана»

«Гедеван Алексидзе (с грузинским акцентом):

– Извините, а чатлане и пацаки – это национальность?.. Биологический фактор?.. А чем они друг от друга отличаются?

Уэф:

– Ты что, дальтоник, Скрипач, зелёный от оранжевого отличить не можешь!?»

(Из фильма г. Данелия «Кин-дза-дза»)

Это версия, выдвинутая борцами за создание расово, этнически и религиозно чистого государства Рохинджастан на крайнем западе Бирмы/Мьянмы. Впервые слова о том, что мусульмане рохинджа – а по сути, этнические бенгальцы – являются коренными жителями штата Аракан (Ракхайн), прозвучали лишь после Второй мировой войны. Тогда же был изобретён доселе никому не известный термин «рохинджа» (в переводе с бенгальского означающий «араканец»), обозначающий жителя штата Аракан бенгальского происхождения и мусульманского вероисповедания.

Не существует и никакого «языка рохинджа», как иногда пишут в некоторых СМИ, – это просто читтагонгский диалект бенгальского языка, взаимопонятный с последним.

Перейти на страницу:

Все книги серии Размышления странника

Непал. Винтажный роман
Непал. Винтажный роман

Перед нами Европа и Азия. Короли и магараджи. Коммунисты и маоисты. Небесные и земные боги. Герои и монстры. Горы и равнины. Война и революция. Охота и расстрел. Любовь и ненависть. Звёздная жизнь и нелепая смерть людей, о которых знает весь мир. С середины XX века до наших дней. Всё тесно слилось в одном реальном и мистическом пространстве по имени Непал.Александр Чумиков – журналист и писатель, академический учёный и университетский профессор, альпинист и путешественник. Доктор политических наук, автор 40 учебников, учебных пособий, монографий по тематике PR, медиа, антикризисных коммуникаций. Генеральный директор Международного пресс-клуба. Лауреат премии Союза журналистов России и Национальной литературной премии «Серебряное перо Руси». В художественно-документальной прозе дебютировал в 2008 г. с мемуарной книгой «Записки PRофессионала». В 2020 г. опубликовал трилогию «Москва-400. Кам-са-мол! 90-е».

Александр Николаевич Чумиков

Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги