Читаем Страсть и бомба Лаврентия Берии полностью

Туман постепенно рассеялся, и Даниил обнаружил, что находится внутри какой-то необъятно-гигантской сферы. В центре ее собралось огромное количество светлых образов — прозрачных и словно сотканных из светящейся материи.

Внутри этих сущностей горели, словно сердца, их монады — голубые, зеленые, алые — яркие, как маленькие солнца.

«Что это?» — мысленно спросил пророк. И ответ пришёл как будто из ниоткуда.

— Это мировая Сальватэрра! Центр Вселенной. Ее сердце! Отсюда управляется эволюция земного человечества. Сейчас сюда, на высокую ступень иерархии планет, приглашены не только Владыки Кармы, Владыки мощи земной Вселенной, но и великие души. Приглядись к ним. Здесь собраны светлые силы всех времен и народов. Узнаешь?

Юноша вглядывался, пытаясь сердцем понять, кто перед ним. Но увы и ах! Те, кто проявлял себя на планете в виде выдающихся личностей, теперь для него просто светящиеся огни.

Понимая, что пророк не может проникнуть в тайну светящихся аур, даймон начал рассказывать о тех, кто периодически отрывается от огня Вселенной и, пролетев в пространстве между звездами и планетами, возвращается в мировую Сальватэрру.

— Смотри и внимай! Вот эти две четко очерченные фигуры, несущие шарообразные массы с внутренним огнем, — Гильгамеш и его вечный спутник и друг Энкиду. Они трудятся, вкладывая в материю куски огня вечности и разнося их по Вселенной. А это Моисей! Первый из пророков, давший тогда еще дикому народу заповеди.

Даниил молча смотрел и внимал. А сотни новых сущностей подлетали и вливались в огненный шар.

— А вот приближаются к нам Владыки стихий и Братья мощи, — шептал голос. — Великие пророки древности Ману и Иезекииль. Рядом с ними тот, кто одарил всех своим светом. Тот, кого на Земле звали Христос.

Они снова увидели яркий, как звезды, свет.

— Это Будда! И Мухаммед!

Вот прибыли все звезды первой величины. За ними летят великие мыслители, писатели, поэты, создатели религиозных систем.

— Гляди! Это Толстой! — показал даймон на мигающую точку. — А вот апостолы целой звездной цепочкой летят. Впереди Петр. О! Припоздал, припоздал!

«Кто припоздал?» — мысленно спросил Даниил лучезарного. «Фараон Эхнатон! — так же мысленно ответил тот и продекламировал стихи, которые когда-то сочинил в честь Бога солнца этот великий реформатор египетской религии: — Прекрасен твой восход на горизонте, о живой Атон, зачинатель жизни! Встают люди, омывают тело, воздевают руки, радуясь наступлению нового дня!..»

— Теперь прибывают те, кто прославился великими духовными подвигами на Земле, поднялся на небеса, но решил по собственной воле снова вернуться на Землю, чтобы способствовать духовному росту человечества, — продолжил даймон.

— Это их в индийской традиции называют «бодхисатвами»? — уже слегка освоившийся с новой формой общения спросил своего лучезарного спутника пророк.

— Да! Это они! Впереди ярко светящаяся монада, бывшая в последнем воплощении на Земле русским императором Александром Первым. Благословенным. Он достиг в жизни всего, о чем может только мечтать обычный человек. Победил Наполеона. Создал Священный союз. Пытался построить для своего народа новую жизнь. Хотел освободить его от рабства. Но не сумел преодолеть сопротивление элиты и, покинув трон, предался духовной жизни. На небесах понял, что не выполнил свою миссию до конца. И хотя он по своим духовным качествам достиг просветления и мог бы остаться здесь, в мировой Сальватэрре, навечно, наслаждаясь небесным творчеством, но решил снова воплотиться на Земле, чтобы совершить высокую миссию.

— Какую?

— Ему предстоит основать новую религию, которая станет ступенью в развитии человечества… Это будет религия творчества.

— А это кто? — указал Даниил внутренним взором на маленькую, но нестерпимо яркую, брызжущую, как капля раскаленного металла, звездочку.

— О, заметил! Глаз-алмаз! Это Вестник. Он воплотится на Земле в тот момент, когда кончится страшное время одичания. Принесет на Землю весть о новом учении.

— А кем он был, этот будущий вестник, в прошлом воплощении?

— Жизнь его была коротка. И в новом воплощении ему предстоит наверстать, нажить опыт, который из-за рано прерванной жизни был упущен. Это царевич Алексей!

Пророк Даниил застыл, замолк. И долго вглядывался в эту алую точку, в эту монаду, заключенную в светлую оболочку, но так и не набравшую нужного сияния и теперь готовящуюся к новому путешествию во времени и пространстве. Спросил:

— Он тоже пророк?!

— Пророк? Нет! Вестник! Ты будешь осуществлять свою миссию через образ своей жизни, проповедничество, религиозную философию, склонность к которой я вижу и сейчас. А он будет делать это через искусство, книги, через образы описанных в них людей.

— Он знает, когда придет его время?

— Нет! Он может прожить всю жизнь, как обычная личность, накапливая опыт и знания. Когда время придет, он услышит зов… Впрочем, мы заговорились. А я вижу, что прибывают все новые и новые души, которым предстоит сыграть немалую роль в будущем. Вот подлетает душа великого старца Сергия Радонежского. А рядом с ним яркая голубая монада. Его верный инок Пересвет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Улпан ее имя
Улпан ее имя

Роман «Улпан ее имя» охватывает события конца XIX и начала XX века, происходящие в казахском ауле. События эти разворачиваются вокруг главной героини романа – Улпан, женщины незаурядной натуры, ясного ума, щедрой души.«… все это было, и все прошло как за один день и одну ночь».Этой фразой начинается новая книга – роман «Улпан ее имя», принадлежащий перу Габита Мусрепова, одного из основоположников казахской советской литературы, писателя, чьи произведения вот уже на протяжении полувека рассказывают о жизни степи, о коренных сдвигах в исторических судьбах народа.Люди, населяющие роман Г. Мусрепова, жили на севере нынешнего Казахстана больше ста лет назад, а главное внимание автора, как это видно из названия, отдано молодой женщине незаурядного характера, необычной судьбы – Улпан. Умная, волевая, справедливая, Улпан старается облегчить жизнь простого народа, перенимает и внедряет у себя все лучшее, что видит у русских. Так, благодаря ее усилиям сибаны и керей-уаки первыми переходят к оседлости. Но все начинания Улпан, поддержанные ее мужем, влиятельным бием Есенеем, встречают протест со стороны приверженцев патриархальных отношений. После смерти Есенея Улпан не может больше противостоять им, не встретив понимания и сочувствия у тех, на чью помощь и поддержку она рассчитывала.«…она родилась раньше своего времени и покинула мир с тяжестью неисполненных желаний и неосуществившихся надежд», – говорит автор, завершая повествование, но какая нравственная сила заключена в образе этой простой дочери казахского народа, сумевшей подняться намного выше времени, в котором она жила.

Габит Махмудович Мусрепов

Проза / Историческая проза
Жестокий век
Жестокий век

Библиотека проекта «История Российского Государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Исторический роман «Жестокий век» – это красочное полотно жизни монголов в конце ХII – начале XIII века. Молниеносные степные переходы, дымы кочевий, необузданная вольная жизнь, где неразлучны смертельная опасность и удача… Войско гениального полководца и чудовища Чингисхана, подобно огнедышащей вулканической лаве, сметало на своем пути все живое: истребляло племена и народы, превращало в пепел цветущие цивилизации. Желание Чингисхана, вершителя этого жесточайшего абсурда, стать единственным правителем Вселенной, толкало его к новым и новым кровавым завоевательным походам…

Исай Калистратович Калашников

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза