Стратегии Света, Стратегии Тьмы

Будьте смиренными во Христе и отдавайте всю славу Богу

Не отвечайте на лесть и осуждение. Распознавайте их и будьте непоколебимы. Будьте смиренны во Христе. От­давайте всю славу Богу. На лекции Вершинного Универси­тета Посланник объясняла:

«Я всегда наблюдала, как Марк, где бы он ни был, никогда не поддавался на лесть, когда кто-то делал ему комплимент, и всегда говорил: «Вся слава Богу!». Как только вы начинаете при­нимать комплименты, не сделав этого утверж­дения, вы подвергаетесь опасности впасть в гордыню, которая предшествует падению».⁴⁵ Истинный Учитель/Гуру/Владыка знает, насколько мы несовершенны, и, тем не менее, любит нас совершенной любовью. Гуру знает, кто мы есть на самом деле с нашими достоинствами и недостатками. Глядя на нас Гуру никогда не перестаёт видеть в нас Бога и поддерживать наш Боже­ственный потенциал. Элизабет Клэр Профет помнит, что в её прошлой жизни, в которой она была Марфой, сестрой Марии и Лазаря, Иисус любил её, несмотря на её несовер­шенство.

Любовь Гуру к несовершенному чела подводит нас к следующей стратегии.

Стратегия Тьмы 9

«Ты должен стать совершенным прежде,

чем будешь принят Богом»

Посланник объяснила эту стратегию в своей лек­ции Вершинного Университета:

«Великая ложь падших заключается в том что вы должны стать совершенными, прежде чем будете приняты Богом, прежде чем войдё­те в общение с Ним и удостоитесь Его любви. И поскольку мы приняли ложь, что человеческое в нас может стать совершенным, ложные гуру упрочили своё положение. Они приходят и говорят: «Делайте то-то и то-то и вы овладее­те своим сознанием».

Почему мы реагируем на подобные вещи? Это колебание маятника между нашим самоо­суждением, которое говорит: «Мне просто не­обходимо выбраться из этого недостойного положения всеми доступными средствами», и нашей потребностью в лести. В действитель­ности, занимаясь самоосуждением, вы думаете о себе как о великом человеке и будете неска­занно рады, если кто-либо поддержит ваше са­момнение. Это и есть колебание маятника ва­шего эго.

Самовозвеличивание и самоуничижение – это отклонение влево и вправо от реального Христа в нас. Впадая в нереальные проявления своего эго, мы принимаем ложных гуру, кото­рые предлагают показать нам, как достичь со­вершенства. Затем мы идём к Богу и говорим: «Смотри, теперь я совершенен. Теперь ты мо­жешь принять меня». Тогда падшие заставляют нас сделать следующий шаг и сказать: «Теперь, Господи, ты должен принять меня. Ты должен принять меня, потому что я совершенен».

Таким образом, утончённое коварство пад­ших, вторгающееся в наше сознание когда мы на Пути, состоит в попытке контролировать Бога, предпринимаемой адептом. Это как раз то, что случилось с Люцифером, который пола­гал, что велик настолько, что может предъявить Богу ультиматум, и Бог уступит ему. Люцифер из­начально был подвержен маниакальной жажде власти, с желанием контролировать Гуру в лице Бога, с желанием стать всемогущим благодаря механическому совершенству».⁴⁶ Падшие говорят: «Я

лучше, чем Бог. Я могу сделать это лучше, чем Бог. Я могу управлять вселенной лучше, чем Бог». Они могут сказать это также и вам, открыто или завуа­лировано: «Я лучше тебя. Я могу выполнить эту работу луч­ше, чем ты».

Важно видеть различие между хорошо сделанной работой, выполненной во славу Бога, и работой, проделан­ной с механическим совершенством, которое продиктовано соображениями не божественного, но личного эго.

Стратегия Света 9

Мы не совершенствуем человеческое!

Мы становимся божественными!

Продолжайте менять свое сознание

Н

е стойте на месте, изменяйтесь, и вы более не останетесь на прежнем уровне своего сознания!

Кутхуми сказал нам, что Вознесённые Мастера не со­средоточены на ошибках своих чела.

«Нам нравятся ваши усилия, ваше единство, ваше видение, ваша доброта и ваша сила. Не ду­майте, что мы обращаем пристальное внимание на ваши ошибки, которым вы придаёте столь большое значение. Не думайте, что мы измеря­ем уровень совершенства мелочами, которые происходят вокруг. Это крохи, которые мы от­метаем в сторону. Мы смотрим на картину в целом. Мы принимаем во внимание мотивы, про­диктованные исключительно чистым сердцем. Для нас важна дисциплина, и, в конечном итоге, мы смотрим на практические результаты.