Стратегии Света, Стратегии Тьмы

Результаты – это то, что лежит в вашей руке как дар, работа, которую вы довели до конца. Пусть это будет физическая, реальная книга, благодаря которой дети Бога смогут освобо­диться. Вот что мы рассматриваем, но не мел­кие ошибки, которые будут поглощены священ­ным огнем. Мы смотрим на малые и большие победы, которые завоёвываются день за днем, являясь жизненными вехами».⁴⁷ Итак, способ преодолеть стратегию, навязывающую нам человеческое совершенство, прост – не иметь с ней ни­чего общего! Доверьтесь Богу, а не своему человеческому «я» или человеческому «я» кого-либо ещё.

Не старайтесь усовершенствовать своё человеческое «я», но приближай­тесь к своему Божественному Я. Как сказал Иисус: «...идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего».⁴⁸

Осуждение и Посланник

Мы ясно видим эту стратегию, когда сталкиваемся с осуждением, направленным против нашего Посланни­ка. Вознесённые Мастера не видят её ошибок. Они видят лишь то благо, что было сделано ею. Они видят поддержи­ваемое равновесие. Они видят, что, в своём служении Богу, Посланник, подобно Аврааму, отдала всю себя, положив на алтарь Сына Бога в себе, чтобы выполнить свою миссию и завоевать победу для каждого чела.

В книге «Послания с небес» мы читаем слова того, кто, хотя и любил Мать как человека, но не мог позволить себе понять и принять её как Посланника до тех пор, пока не оказался по ту сторону завесы. Когда он совершил пе­реход и смог увидеть мир небесный, то первое, о чём он сообщил, было: «Элизабет Профет обладала недостатками и совершала ошибки, потому что она – человек, но она яв­ляется тем, кем себя называет. Она – величайшая надежда планеты в этот час».⁴⁹

Владыки убеждали нас не судить об Учении по не­достаткам Посланника.⁵⁰ Когда мы впервые услышали о По­сланнике, то было естественно предположить, что по сво­им человеческим качествам она должна быть совершенна. Да, она часто говорила о человеческом совершенстве и с готовностью признавала, что сама она несовершенна.

«Людям нравится думать, что я являюсь Посланником, поскольку стала совершенным человеком. Я нахожу это забавным. Люди ин­тервьюируют меня и предполагают, что я со­вершенный человек. Но это не так. Я Посланник, потому что Бог решил быть там, где я, и потому что Он любит меня, несмотря на мои недостат­ки. И в этом большое-большое различие».⁵¹

Владыки говорят о своем Посланнике то же самое.⁵² Оба Посланника пришли, «будучи облечены во вретище»,⁵³ то есть с бременем своей кармы. Вознесённые Мастера разрешают чела увидеть «нижние юбки» Посланника, де­лая это для того, чтобы испытать своих чела.⁵⁴

Сосредоточенные на собственном эго недруги на­шей организации и Посланника, кажется, никогда не уста­нут указывать на их ошибки. Вы можете найти всевозмож­ные сплетни и слухи о Посланнике и организации Владык в Интернете, вы можете потратить годы, роясь в астральном плане в попытке определить, что есть правда, а что нет. И это именно то, чего от нас хочет ложная иерархия.

Если вы ввяжетесь в эти вибрации, это может уве­сти вас с духовного Пути, разрушив вашу веру в Гуру и в сам Путь. Вместо этого вам следует ответить: «Ну, и что?». Вспом­ните слова Иисуса: «...что тебе до того? следуй за Мною».⁵⁵ Чем пытаться распутывать весь этот клубок, лучше разру­бите гордиев узел. А лучше всего вообще не ввязывайтесь в это.

Сумейте устоять против такого соблазна и, вместо этого, уделите время размышлениям о том, как изменилась и обогатилась ваша жизнь благодаря вашему продвиже­нию на Пути, общению с Владыками и благодаря молитвам вместе с Посланником. Делитесь с другими тем, что вы по­лучили. Для исцеления после всех атак на наш Путь и/или нашего Посланника участвуйте в программах по распро­странению Учений, в выездных лекциях, в учебных классах и в жизни учебных групп.

Будьте бдительны, ибо, если стоит вопрос о вашем совершенстве или о совершенстве кого-то другого, плот­ский ум никогда не будет удовлетворён. Он никогда не го­ворит «умри». Плотский ум, великий Змий, который выдаёт себя за совершенную личность. Посланники предостерега­ют нас, чтобы мы не позволяли человеческому сознанию думать, что оно может стать совершенным. Мы не совер­шенствуем человеческое, мы являемся Богом в становле­нии.

Это Учение о совершенстве также находит своё отражение в размышлениях Посланника о том, что Марк всегда любил её такой, какая она есть.

Из этого Учения вытекает любопытный вывод о том, что нет нужды быть совершенным. Это приводит к за­блуждению, что, ссылаясь на это обстоятельство, не стоит пытаться преодолевать свои проблемы, оправдывая тем самым отказ от самоовладения на Пути. Это равнозначно тому, что страж порога говорит через нас: «Да, я такой, ка­кой есть. Мать знает, что я такой. Мория знает, что я такой. Богу просто придётся принять меня таким, какой я есть!»

Сен Жермен в своей праздничной диктовке «Да пройдёте вы каждое испытание!» вновь предостерегает нас: «...ни­когда прежде, ослепляя душу, не возвышала так свой голос гордыня».⁵⁶