Читаем Страж нации полностью

При сегодняшнем значении для российского бюджета денег, вырученных при продаже за рубеж нефти и газа, пора стыдливо извиниться за критические вопли о «проедании» нефтедолларов при Л.И. Брежневе. Сырья после гибели СССР вывозить стали больше, а вот производство по другим статьям экспорта практически утратили. Утрачена и социальная защищенность большинства людей.

Поздним вечером 14 марта 2004 года в Москве сгорел архитектурный и исторический памятник — здание Манежа. Огонь начался сразу в нескольких местах, но дело о поджоге ничем не закончилось. Наиболее емко на вопрос о причине пожара ответил один из ветеранов парламентских боев, коммунист С.Н. Решульский:

— Накануне выборов в Манеже прошло столько мероприятий, посвященным честным выборам, что Манеж сгорел со стыда.

В тот вечер, с 23.00 до 01.00 часов я работал в прямом эфире на радио «Свобода». Вел программу А. Соколов, в студии вместе со мной был неоднократный депутат умерено либерального направления Владимир Лысенко. А вот в эфире нашими собеседниками были находящиеся за рубежом Елена Боннер, Борис Березовский и Владимир Буковский.

Мы говорили о демократии, о выборах, о праве выбора каждого из нас.

Елену Боннер я запомнил по первому Съезду народных депутатов, когда на моих глазах она «дирижировала» депутатами от «Демократической России», показывая им, к какому следующему микрофону нужно бежать. Ее зоологические русофобия и антисоветизм всегда вызывали у меня отторжение.

С этим злым гением академика А.А. Сахарова все понятно. Более сложно и противоречиво я относился к В. Буковскому, что, думаю, сказалось на нашем диалоге. К Б.А. Березовскому же у меня не было ни вопросов, ни сочувствия. В диалогах я порой говорил резко, но в целом удалось удержаться на интеллигентной волне общения.

Темы власти, власти и общества, власти и нравственности — они неисчерпаемы. В России эти темы особенно актуализировались после истечения второго президентского срока В. Путина.

Когда-то М. Монтень отметил, что первый признак порчи общественных нравов — это исчезновение правды. Не грех вспомнить эту мудрость, разбираясь с буднями сегодняшней России.

Устранение «Народного союза» с политической сцены в 2007 году

В парламентскую избирательную кампанию 2007 года «Народный союз» стал одной из жертв «серых» выборных технологий Администрации российского Президента. Но прежде мы вступили в партнерские отношения с коллективом православного телеканала «СПАС».

Ко мне в Государственную Думу попросился на встречу работавший на «СПАСе» политическим редактором Дмитрий Тараторин, желавший пойти с нами на выборы. Он спросил, не заинтересован ли Народный Союз получить в период выборов такой ресурс, как целый православный телевизионный канал. С учетом нашего официального признания в партийной идеологии православия системообразующим принципом русского общества идея была гениальна.

Мы встретились с А.С. Батановым, генеральным директором телеканала. Александр Сергеевич покорял своей динамичной креативностью, энергией. Оказавшись последним первым секретарем Бауманского райкома комсомола Москвы, он содействовал становлению ТВ «ВИД», серьезно работал в бизнесе. Как опытный комсомольский работник, Батанов яростно желал окунуться в публичную политику, тем более, что в теневой политике находился давно.

Как политтехнолог, на президентских выборах 1996 года А. Батанов трудился во враждебном нам лагере, тем интереснее были его рассказы о делах «той» стороны. Особенно потряс его рассказ о том, как члены штаба Ельцина во главе с В.В. Илюшиным (и Батанов в том числе) с напряжением ждали ночью сообщения об итогах подсчета голосов. И вот — первый звонок В. Илюшину с Дальнего Востока:

— Зюганов — 46 %, Ельцин — 32 % (цифры примерные по его памяти, важно соотношение).

В. Илюшин в растерянности смотрит на членов штаба. И тут кто-то бросает:

— Перепутали!

В. Илюшин отвечает далекому собеседнику:

— Понятно: Ельцин — 46 %, Зюганов — 32 %.

Оттуда крик:

— Наоборот! Наоборот! Перепутали!

— И я говорю, что перепутали. Цифры записал. Того, кто перепутал, наказать! И впредь непроверенную информацию не докладывать!

И пошел «правильный» подсчет голосов!

Александр рассказывал об этом сочно, с нюансами.

Приход А.С. Батанова в партийный список «Народного союза» давал нам уникальное новое качество — свой телевизионный канал, работающий на православную аудиторию. Без каких-либо колебаний мы предложили Александру войти в первую тройку списка.

Увы, наш девиз «За русскую Россию!» испугал кремлевскую администрацию. Именно администрацию, ибо В.В. Путин первоначально отнесся с интересом к варианту замены в парламенте ЛДПР на реальную русскую консервативную политическую партию, что вызвало дикую истерику В.В. Жириновского. А тут еще на сайте «Единой России» при социологическом опросе ее «Русского проекта» (Иван Демидов) опубликовали данные, которые вызвали ликование моих соратников, а меня испугали.

Перейти на страницу:

Все книги серии Служить России

Я горд, что русский генерал
Я горд, что русский генерал

Эта книга была задумана тогда, когда шла избирательная кампания по выборам президента России. Она должна была познакомить граждан страны с одним из кандидатов на высший государственный пост – генерал-полковником Леонидом Григорьевичем Ивашовым, с его биографией, взглядами, с его геополитической концепцией, с его мыслями о будущем, о том, как обустроить Россию, превратить ее не просто в процветающее государство, но в духовного лидера мира. Мира, зашедшего в тупик.Выборы позади, президентом страны стал В.В. Путин. Но книга генерала Ивашова, в которой автор размышляет об армии и реформах в ней, о безопасности и обороноспособности государства, о геополитике и положении России в мире, безусловно, будет востребована читателем, которому не безразличны судьбы Родины. Потому что в его словах – та правда, которую не говорят с экранов ТВ, которую не пишут ни официальные, ни так называемые «оппозиционные» либеральные СМИ. Правда, которая никого не может оставить равнодушным.

Леонид Григорьевич Ивашов

Военное дело
Страж нации
Страж нации

Когда речь идет о событиях, затрагивающих судьбы миллионов людей, то к человеческой забывчивости добавляется жгучее желание что-то задним числом поправить, изменить, приукрасить. «Никто так не врет, как очевидец», — сказал когда-то Наполеон и был прав. А при смене цивилизаций или политического строя монополию на написание истории всегда имеют победители, стремящиеся прикрыть свой, часто грязный и кровавый, путь искажением, а то и фальсификацией прошлого.Именно стремление сохранить для потомков многие реальные факты, важные поступки уже ушедших соратников и лежит в основе моего решения всё же составить субъективные очерки недавнего прошлого. Именно очерки, а не обстоятельные мемуары. Научные оценки недавних событий я уже неоднократно изложил в правовых и политических исследованиях, но, как показала жизнь, мой долг перед уже ушедшими, перед теми, кто поверил мне в 1988–1989 гг. и поддерживал меня в последующие десятилетия, — оставить для потомков и субъективное. Ту Правду, без которой останется не до конца понятой сама наша борьба за Родину, за Россию на рубеже XX–XXI веков.

Сергей Николаевич Бабурин

Публицистика
Преданность Вере и Отечеству
Преданность Вере и Отечеству

События 2014 года на Украине зажгли на нашем политическом небосводе яркие звезды новых героев, имена которых будут навечно вписаны в историю России XXI века. Среди них одно из самых известных — имя Натальи Поклонской, первого прокурора российского Крыма и активного сторонника воссоединения полуострова с Российским государством. Она по праву заняла почетное место среди народных представителей, став депутатом Государственной Думы Российской Федерации. Большую известность Наталья Владимировна приобрела, встав на защиту православных святынь русского народа. Ее бескомпромиссная борьба против выхода в прокат провокационного фильма «Матильда» не оставила равнодушными ни друзей, ни врагов и всколыхнули общественное мнение по всей стране.В этой книге собраны статьи, выступления и интервью, позволяющие читателю лучше узнать и оценить Наталью Поклонскую как юриста, политика, общественного деятеля и православного человека, не боящегося в любых условиях стоять на стороне истины и откровенно высказывать свое мнение.

Наталья Владимировна Поклонская

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное