Читаем Сценарии спектаклей к православным праздникам полностью

Дорожка в лесу, в начале которой стоит Второй ведущий.

Появляются одновременно Волк, Медведь, Лиса.


Второй ведущий

Колобок всем низко поклонился И обратно домой покатился.Только стал назад торопиться -Опять Волк, Медведь да Лисица!


Лиса

Ах, какой же румяненький бок!


Волк

Со Святой Пасхой тебя, Колобок!


Медведь

С наступающим Христовым Воскресением! Будешь к Празднику ты вкусным угощением!


Колобок (нравоучительно)

Неразумные вы звери!Объяснял - они не верят!(реплика в зал)Постный я, мои друзья, -Разговеться мной нельзя!


Звери (хором или по очереди)

Что же делать нам тогда? Просим дружно мы прощенья! Где же к Празднику еда?
Будет к Пасхе угощенье?


Колобок (торжественно)

Не печальтесь никогда -Будет к Празднику еда!Вы к корзинке подойдите -По яичку все возьмите.Бога поблагодарите!


Звери (хором или по очереди)

Слава Богу! Слава Богу! Слышим колокольный звон! Добрых слов тебе в дорогу! Старикам от нас поклон!


СЦЕНА 5

Избушка. Дед и Баба. Колобок, Первый и Второй ведущие.


Первый ведущий

Глядь: уже и дом родной -Крыша красная с трубой.


Второй ведущий

Вверх дымок плывет от печки. Вот уже и на крылечке Баба с Дедом не дождется, Колобок когда вернется.


Дед (строго)

Ты куда же ускакал?
Я весь лес уж обыскал!


Баба (взволнованно)

Заждались, дружок, тебя! Волновалась сильно я!


Колобок

Вы простите, дорогие старики! Но будить вас было не с руки. Вас порадовать хотел Хоть одним из добрых дел.В Храм с утра я покатился -Святой водицей окропился,Да на Праздник Пасхи ясный Вам принес яичек красных!


Дед (удивленно)

Кто же так тебе помог?!


Баба (удивленно)

От Лисы кто уберег?!


Колобок (торжественно)

Бог!


Ведущие (хором)

И людей доброе сердце!

МАСЛЕНИЧНЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ КОЛОБКА

(по мотивам русской народной сказки «Колобок» и стихотворной сказки К. И. Чуковского «Айболит» )

Действующие лица

Первый ведущий — (старшие дети)

Второй ведущий

Бабка

Колобок

Зайчик

Воробей

Волк

Медведь

Лиса

Декорации

русская избушка с печкой;

— весенний лес (деревья, дорожка);

— весеннее поле с речкой.

Реквизит

маленький колобок (резиновый, из папье-маше, теста, картона);

— записка Бабке от Колобка в виде большой яркой открытки.


ПРОЛОГ

Первый ведущий

Далеко-далеко отсюда,Где еще не бывали люди, Стоит царство Чудес,А в нем Сказочный лес -Сосны, ели до небес.Тот, кто в этот лес войдет, Сразу в сказку попадет!


Второй ведущий

Бабка в том лесу жила, Хорошо жила, трудилась:
Шила, стряпала, пряла И молиться не ленилась.


СЦЕНА 1

Избушка с русской печкой. Бабка. Первый и Второй ведущие.


Бабка

Печь топлю - идет дымок, Буду делать колобок.Всем на радость испеку, Нужно взять скорей муку.


Первый ведущий

По амбарам помети,По сусекам поскреби. Невеликий твой роток -Наскребешь на Колобок!


Бабка

Поскребу и испеку -Будет радость старику!


Второй ведущий

Наскребла и замесила,Сахар в тесто положила,В печку тесто посадила.


Бабка берет маленький колобок, сажает в печь и уходит. Появляется Колобок-актер.


Колобок

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание
Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

Барт Эрман, профессор религиоведения Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, доктор богословия, автор более двадцати научных и научно-популярных книг о Библии, жизни Иисуса и истории раннего христианства, свою настоящую книгу посвятил исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию, которые рассказывают о Древнем Израиле и раннем христианстве. Автор рассматривает Писание с исторической и литературной точек зрения: пытается объяснить, почему оно сложно для во(приятия, рассказывает о ранних израильских пророках и пророках времен Вавилонского плена, о поэтах и сказителях Древнего Израиля и Посланиях Павла… Таким образом подводит к пониманию, что Библия играет ключевую роль в истории европейской цивилизации.

Барт Д. Эрман

Христианство / Религия