Читаем Судьбы икон в Стране Советов. 1920–1930-е полностью

47. Богоматерь, из деисуса. Согласно списку на отправку икон в Берлин, врезок (голова) – XIV в., остальная часть фигуры – XVI в. Московская шк. В басменном окладеb.

48. Богоматерь Умиление. XV–XVI вв. В басменном окладе, со сканными венчиками. Московская шк.d

49. Богоматерь на престоле, с припадшими. Первая половина XVII в.

50. Св. Дмитрий Солунский (в рост). XVII в. Московская шк. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуd.

Выданы на выставку из Вологодского музея

51. Богоматерь Умиление. XIV–XV вв. Северная шк.a

52. Омовение ног. XV в. Происходит из Введенского собора Корнилиево-Комельского монастыря, Вологодская губ. Вернулась в Вологду.

53. Жены-мироносицы. XV в. Происходит из Введенского собора Корнилиево-Комельского монастыря, Вологодская губ.a

54. Распятие. XV в. Происходит из иконостаса Троицкого собора Павло-Обнорского монастыря. Работа Дионисияb.

55. Воскресение / Сошествие во ад. XV–XVI вв. Северный стиль. Происходит из Георгиевской церкви, село Астафьево, Хотеновская волость, Каргопольский уездa.

56. Св. Георгий, со сценами жития. XVI в. Северный стиль. Происходит из села Лещево, Кадниковский уезд, Вологодская губ.a

57. Св. Георгий. XVI в. Происходит из церкви Св. Федора Тирона, Кадниковский уезд, Вологодская губ.a

58. Избранные святые. XVI в.a

59. Распятие. XVI в. Северная шк. Происходит из церкви Сретения в Вологде. Досрочно вернулась с выставки в 1931 году. Вернулась в Вологду.

60. Снятие с креста. XVI в. Северная шк. Происходит из Сретенской церкви в Вологде. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуb.

61. Рождество Христово. XVII в. Происходит из Устюжской волости, Вологодская губ.

62. Рече Господь. XVII в. Происходит из церкви Богородицкая-Подольская, Кадниковский район, Вологодская губ. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуa

.

63. Рождество Христово. XVIII в. Северная шк.a

Выданы на выставку из Ярославского музея

64. Рождество Христово (в окладе). XV–XVI вв. Происходит из церкви Рождества Христова в Ярославле. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуa.

65. Св. Николай Чудотворец, с чудесами. XV–XVI вв. Происходит из церкви Св. Николы Надеина в Ярославлеa.

66. Архангел Гавриил. Начало XVI в. Из деисусного чина иконостаса Спасского монастыря в Ярославлеa.

67. Архангел Михаил. Начало XVI в. Из деисусного чина иконостаса Спасского монастыря в Ярославлеa.

68. Вседержитель на престоле, вторая половина XVII в. Происходит из церкви Св. Иоанна Златоуста в Ярославле. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуa.

69. Св. Троица. Конец XVII в. На обороте – надпись «Ярославль. Музей»e.

70. Богоматерь Владимирская, с чудесами. XVIII в. Шк. Романова-Борисоглебска. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуa.

Выданы на выставку из Новгородского музея

71. Св. Николай Чудотворец. XII в. Новгородская шк. Происходит из Свято-Духова монастыря, Новгородa.

72. Воскрешение Лазаря. XV в. Из Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыряa.

73. Премудрость созда себе храм. XV в. Новгородская шк. Происходит из Кириллова монастыря близ Новгородаb.

74. Св. Кирилл Белозерский. Конец XV в. В басменном окладе. Приписывается Дионисию. Из собора г. Кирилловаa.

75. Богоматерь Владимирская. Свв. Иоанн, архиепископ Новгородский и Александр Свирский на полях. XVI в. Новгородская шк. В басменном серебряном окладе. Происходит из Антониева монастыря в Новгородеa.

76. Свв. Мария Магдалина, Борис, Федор и Ксения. XVI в. Новгородская шк. Происходит из Антониева монастыря в Новгородеa.

77. Рама с акафистом Богоматери (без средника). XVI в. Происходит из Антониева монастыря в Новгородеa

.

78. Хвалите Господа с небес. XVII в. Происходит из Кирилло-Новоезерского монастыряa.

Выданы на выставку из Владимирского музея

79. Богоматерь Владимирская. XV в. Суздальско-московская шк. Копия иконы XII в. из Дмитриевского собора во Владимиреe.

80. Св. Никола, с житием. XV в. В лондонском каталоге показана как работа XV–XVI вв. Икона, видимо, принадлежала Православному братству Св. Александра Невского при Рождественском монастыре города Владимираa.

81. Успение Богоматери. 1663 год. Работа Симона Ушакова. Происходит из иконостаса церкви Успения, Флорищева пустыньb.

82. Спас на престоле. XVII в. Раскрыта наполовину. Происходит из Флорищевой пустыни. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуa.

83. Св. князь Георгий Всеволодич (верхняя доска раки). XVII в. Из Успенского собора во Владимире. Досрочно вернулась с выставки в 1931 годуb.

Выданы на выставку из Архангельского музея58

84. Царские врата. XIV–XV вв. Северная шк.a

Перейти на страницу:

Все книги серии Что такое Россия

Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна
Хозяин земли русской? Самодержавие и бюрократия в эпоху модерна

В 1897 году в ходе первой всероссийской переписи населения Николай II в анкетной графе «род деятельности» написал знаменитые слова: «Хозяин земли русской». Но несмотря на формальное всевластие русского самодержца, он был весьма ограничен в свободе деятельности со стороны бюрократического аппарата. Российская бюрократия – в отсутствие сдерживающих ее правовых институтов – стала поистине всесильна. Книга известного историка Кирилла Соловьева дает убедительный коллективный портрет «министерской олигархии» конца XIX века и подробное описание отдельных ярких представителей этого сословия (М. Т. Лорис-Меликова, К. П. Победоносцева, В. К. Плеве, С. Ю. Витте и др.). Особое внимание автор уделяет механизмам принятия государственных решений, конфликтам бюрократии с обществом, внутриминистерским интригам. Слабость административной вертикали при внешне жесткой бюрократической системе, слабое знание чиновниками реалий российской жизни, законодательная анархия – все эти факторы в итоге привели к падению монархии. Кирилл Соловьев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории и теории исторической науки РГГУ. Автор трехсот научных публикаций, в том числе пяти монографий по вопросам политической истории России, истории парламентаризма, техники управления и технологии власти.

Кирилл Андреевич Соловьев

Биографии и Мемуары
Петр Первый: благо или зло для России?
Петр Первый: благо или зло для России?

Реформаторское наследие Петра Первого, как и сама его личность, до сих пор порождает ожесточенные споры в российском обществе. В XIX веке разногласия в оценке деятельности Петра во многом стали толчком к возникновению двух основных направлений идейной борьбы в русской интеллектуальной элите — западников и славянофилов. Евгений Анисимов решился на смелый шаг: представить на равных правах две точки зрения на историческую роль царя-реформатора. Книга написана в форме диалога, вернее — ожесточенных дебатов двух оппонентов: сторонника общеевропейского развития и сторонника «особого пути». По мнению автора, обе позиции имеют право на существование, обе по-своему верны и обе отражают такое сложное, неоднозначное явление, как эпоха Петра в русской истории. Евгений Анисимов — доктор исторических наук, профессор и научный руководитель департамента истории НИУ «Высшая школа экономики» (Петербургский филиал), профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, главный научный сотрудник Санкт-Петербургского института истории РАН. Автор нескольких сотен научных публикаций, в том числе трех монографий по истории царствования Петра Первого.

Евгений Викторович Анисимов

История
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США
Заклятые друзья. История мнений, фантазий, контактов, взаимо(не)понимания России и США

Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории. Иван Курилла — доктор исторических наук, профессор факультета политических наук и социологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. Автор множества научных публикаций, в том числе пяти монографий, по вопросам политической истории России, истории США и исторической политики.

Иван Иванович Курилла , Иван Курилла

Политика / Образование и наука
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I
«Французы полезные и вредные». Надзор за иностранцами в России при Николае I

Историческое влияние Франции на Россию общеизвестно, однако к самим французам, как и к иностранцам в целом, в императорской России отношение было более чем настороженным. Николай I считал Францию источником «революционной заразы», а в пришедшем к власти в 1830 году короле Луи-Филиппе видел не «брата», а узурпатора. Книга Веры Мильчиной рассказывает о злоключениях французов, приезжавших в Россию в 1830-1840-х годах. Получение визы было сопряжено с большими трудностями, тайная полиция вела за ними неусыпный надзор и могла выслать любого «вредного» француза из страны на основании анонимного доноса. Автор строит свое увлекательное повествование на основе ценного исторического материала: воспоминаний французских путешественников, частной корреспонденции, донесений дипломатов, архивов Третьего отделения, которые проливают свет на истоки современного отношения государства к «иностранному влиянию». Вера Мильчина – историк русско-французских связей, ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ и Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / История / Образование и наука

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / История