Читаем Сумасшедшая стриптизёрша (СИ) полностью

В этом ключе обеспеченная уверенностью и породой стиля гламурность женственности становится вершиной возможности экспансии себя, чем и пользуются продвинутые представительницы, не обременённые отсутствием ума и страхом перед завтрашним днём, в отличие от измученных представителей мужского сословия, невротично не уверенных ни в чём, в отличие от некоторых редких элементов, которых принято считать экстремистами или сумасшедшими, но которые всё-таки умеют инъецировать себя в массовое обсуждаемое окончательным вопросом действия, не имеющим никакого адекватного ответа противодействия, подобно Ассанжу или Брейвику.



При всём красноречивом и убедительном раскрашивании в мрачные тона последствий индустриальной революции, нельзя не отдавать себе отчёт, что ящик пандоры тем и любопытен, что невозможен к отмене действия, как и апробация некоего плода некой девой кое-где кое-когда.



То есть, говоря прямо, то, что есть, уже не спрячешь никуда и никак, а также позитивно не решишь, подобно противоречию сионского вопроса или парниковому эффекту, поэтому принять в любом случае обозначает стать(хотя не сразу и в той или иной степени становления), что конечно же осознаваемо не всеми, но ничего не меняет, так как человеческое существо разумно долго не живёт и неторопливыми пассами продвигается в туманное будущее, которое независимо ни от каких психическо-политических эманаций уже где-то там существует и рассматривает текущий момент в историческом аспекте.

«Жесть»

Крайние формы плотского потребления посредством тактильного восприятия или сенсорных ощущений второй сигнальной системы достаточно быстро девальвируют саму базовую систему опознавания динамики входящего сигнала и в итоге приводят к маразму и психическим расстройствам, приводящим к полному сумасшествию и суициду в некоторых случаях.

«Страсть»

Поскольку любовь романтичная выводит рефлексию в поле неизведанного состояния наркотического опьянения счастьем без условий, постольку любовь сексуальная выключает романтику и конечном итоге выводит на трассу депрессии и тоски с условием просто жить и просто умереть, что не принимают как команду пассионарные романтики, используя прямое действие как излечение от внешней команды и переключение управления на себя.

«Тело зверя»

Выполнение животных обязательств требует соответствия возможности этому выполнению, вне которого не сможет существовать чистая, не животная человечность, поэтому тело зверя воспевают различными методами, лишь бы он делал своё дело во имя родины, во имя чести, во имя веры, во имя славы своего царя, во имя пустоты, короче, когда благоухание цветов элиты не видит окровавленных бинтов, им и не стоит это видеть, поскольку мир иной лишь там быть может возведён, где мир вот этот телами кроет всю разницу шанели номер пять и семь шестьдесят два калибра.

«Chanel No. 5»

Лучший и действительно сексуальный феромон это запах свежей возможности, то есть запах бесконечных денег.

«Полнолуние»

Оборотень не столь демоничен, сколь проблематичен самому себе несоответствием аутентичного вариациям апробации новых форм существования, никогда не приживающихся надолго, поскольку сила аутентичности всегда втягивает базовую суть обратно, в исходное состояние, которое в любом случае неустойчиво, так как не имеет свободного и непринуждённого выхода к свету в силу множества психических причин, генерирующих иррациональный страх, невозможный для коррекции, подобно сексуальной ориентации.

«Альфа любовь»

Взаимность двух амбициозных состояний безупречного качества тел и духовности не требует выполнения большинства социальных обязательств, так как подобная возможность позволяет конструировать собственные условия рая вне шалаша.

«Теория заговора»

Принцип договорного характера принимает легитимность по выполнению договорённости и заполняет правовое поле в случае положительного исхода действий, обеспечивающих верховенство нового порядка над старым, в противном случае попытка фиксируется обнулением потенциала, однако рефлексивная потенция остаётся навсегда и невыводима ничем.

«Семитский вопрос»

Порядок ведения уклада жизни в районах, не обеспеченных достаточно нейтральными климатическими условиями флоры-фауны в любом случае сказывается на психическом-психологическом состоянии социума, поскольку быт не может не оказывать влияния на сознание, что демонстрирует сильное различие системы воспитания детей, а также методы внедрения духовных ценностей(сказки)и своеобразная историческая религия в таких крайних геопозициях как Синайский полуостров и Скандинавия, когда в итоге получается достаточно различный человеческий материал, отличный от устреднённо-уравновешенного в Европейских странах, включая северные районы Китая, Индии, Сша.

«Танго блюз ай лав ю»

Танец один из самых действенных способов получить гормон счастья вне социальных коллизий, но в поле личностного сексуального, ограниченного возможностями в иных условиях творческого коммуникатива.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия