Огромное разнообразие форм, функций и взаимоотношений в природе и обществе является источником эволюционного усложнения систем. Роль и ценность разнообразия в природе, культуре и пермакультуре сама по себе сложна, динамична и временами противоречива. Разнообразие видов следует воспринимать как результат достижения равновесия между множеством возможностей и вариантов с одной стороны, и продуктивности и силы — с другой.
Сегодня широко известно, что монокультура является главной причиной уязвимости растений к вредителям и болезням и, как следствие, использование токсичных химикатов и энергии для их контроля. Поликультураxvii
является одним из наиболее значимых и широко известных примеров применения разнообразия для снижения чувствительности к вредителям, погодным условиям и нестабильности рынка. Поликультура также снижает зависимость от рыночной системы и способствует самодостаточности в домашнем хозяйстве и сообществе, гарантируя многообразие товаров и услуг.Тем не менее, поликультура — не единственный способ применения этого принципа.
Разнообразие сельскохозяйственных систем отражает уникальность мест, ситуаций и культурных контекстов. Разнообразие структур, как природных, так и искусственных, является столь же важным аспектом этого принципа, что и разнообразие природных видов и популяций, включая человеческие сообщества. Сохранение хотя бы некоторого разнообразия языков и культур на планете, возможно столь же важно, как и сохранение разнообразия биологических видов. В то время, как неправильный, деструктивный ответ на пониженное энергопотребление негативно отразится на человечестве и разнообразии природных видов, в более долгосрочное перспективе, пониженное энергопотребление замедлит экономически обусловленный процесс уничтожения видов и станет стимулом разнообразия на местном и биорегиональном уровнях. В то время как большинство экологических и социальных движений только распознали важность биологического и культурного разнообразия, пермакультура столь же активно занимается созданием новых возможностей биорегионального разнообразия, из тающего остатка природного и культурного разнообразия, унаследованного нами.
Пословица «
ПРИНЦИП 11 ЦЕНИ КРОМКИ И КРАЙНОСТИ
Изображение солнца, восходящего над горизонтом, на фоне которого течёт река иллюстрирует мир, состоящий из кромок.
Устье реки подверженное приливам представляет собой границу между землёй и морем, может рассматриваться как огромный экологический рынок между этими двумя сферами жизни. Мелководье создаёт пространство для проникновения солнечных лучей на дно, стимулируя рост водорослей и растений и предоставляет корм для журавлей, цапель и других птиц. Пресная вода из водосборных потоков проходит над более тяжёлой солёной водой, которая движется с ежедневными приливами, перераспределяя питательные вещества для многочисленных морских обитателей.
В любой наземной экосистеме верхний слой почвы, населённый живыми организмами, который может быть толщиной всего в несколько сантиметров, представляет собой кромку между неживым грунтом, состоящим из минералов, и атмосферой. Эта граница является наиболее важной для всех наземных организмов, включая человека. Только ограниченное количество особо стойких организмов может выжить в мелкой, уплотнённой и плохо дренированной почве, которая имеет недостаточную площадь поверхности взаимодействия. Глубокая, хорошо дренированная и аэрированная почва напоминает губку, с большой площадью поверхности взаимодействия, поддерживающей продуктивную и здоровую растительную жизнь.
Восточные духовные традиции и боевые искусства рассматривают периферийное зрение как чрезвычайно важное чувство, которое открывает совершенно иную картину нежели традиционный способ сфокусированного зрения. Мы должны помнить, наблюдая за любым объектом, что самые интересные вещи происходят на кромках. Дизайн, который видит в кромках возможность, а не проблему, будет более успешным и адаптивным. В процессе понимания этого мы избавляемся от негативных коннотаций слова «периферийный», чтобы увидеть ценность элементов, выполняющих в системе периферийную функцию.