Читаем Суверенитет духа полностью

Мы должны готовится к информационным и гуманитарным войнам ибо сама война в своей сущности ― гуманитарная война. Для чего вообще во все времена затевалась война? Для того, чтобы уничтожить силы соперника? Нет. Его лучше обратить в раба и поставить себе на службу, если такое представляется возможным. Если же он не склоняется, то голову, в которой сидит непокорная воля и в которой содержится мысль о превосходстве ― надо снести мечом. Но если бы у полководцев были способы менять волю и сознание, то не было бы и смысла рубить головы! Собственно и военные кампании и жестокие казни есть лишь косвенный способ воздействия на сознание и способ сломить волю. Зачем сейчас такие сложные способы, когда есть СМИ и Интернет? Когда мы можем непосредственно наносить информационные удары. И кто нам мешает воевать? Кто мешает нам иметь бюджет на гуманитарные войны сопоставимый с военным? Кто мешает нам мобилизовывать в информационную армию и информационные войска миллионы молодых людей, чья служба бы состояла в том, чтобы в сети строить сайты на разных языках, переводить для них материалы по истории России, истории этих стран, доносить нашу точку зрения о политических процессах в мире, вести споры на форумах, в блогах и чатах и таким образом заражать информационными вирусами мировое массовое сознание. Русофобия ведь чрезвычайно уязвима, она не выдерживает натиска первых же ударов, поскольку держится на тотальном невежестве. Так, например, один поляк полчаса растерянно хлопал глазами, когда ему поведали, что почти все кавказские народы были включены в Россию против желания русских властей, после многочисленных просьб на протяжении иногда столетий и что Россия за все время « колониализма» ничего не имела от этих территорий, а только инвестировала в них, чуть ли не платила им дань. И то же самое относится к Сибири, Дальнему Востоку.. Что оказывается Россия это антиимперия, так как империи высасывают все из колоний, а Россия, наоборот, высасывала себя ради развития «колоний». Кто-то из постмодернистов сказал: «Чужой есть тот, чью историю я не знаю». Пусть эта фраза не глубока и груба, но все же даже на этом уровне ясно, что нашей истории никто не знает, и мы ― чужие для них. Почему во всем мире издают «Трех мушкетеров» Дюма и «Остров сокровищ» Стивенсона, которые пропагандируют славные поп-истории своих стран, а мы, с нашими силами не можем завалить их книжный и кино рынок пусть даже третьесортными историями о нашей истории? Почему французские консульства раздают гранты по всему миру, для того, чтобы творения французских интеллектуалов (даже второсортных) переводились и издавались о всех странах, а мы с нашими огромными возможностями не делаем этого? Почему они продвигают свою моду, свой дизайн, культуру, а мы строим ракеты и Калашниковы? Почему они ставят на соблазн, а мы на силу? «Слабых бьют!» ― сказал Президент после Беслана. Но это не верный урок. За просто слабых чаще заступаются! Но, нам это, конечно, не подходит. Бьют же не слабых, а подлых или трусливых, тупоупрямых или задиристых, злых или опасных, противопоставляющих себя всем, безосновательно амбициозных и проч. Но не просто слабых. Как же мы хотим, чтобы не было русофобии, чтобы нас любили или уважали, если мы сами ничего не делаем для любви, уважения и соблазна, а только качаем мускулы и играем желваками? Население бывших республик СССР, где живут самые воинстсвующие русофобы сопоставимо по населению с населением российских регионов и областей. На выборах губернаторов в этих регионах тратилось от 5 до 50 млн. долларов (в зависимости от региона и силы конфликта). На этих выборах тотально манипулировали мозгами миллионов и внедряли им в головы все, что угодно. Сейчас выборы губернаторов отменили. Без работы болтается огромное количество офицеров информационных войн. Почему нельзя сэкономленные деньги высвободившиеся силы бросить на СНГ. Да для какой-нибудь Молдавии эти миллионы, правильно вброшенные ― это просто потоп. Там можно на эти деньги всех демократов за полгода сделать коммунистами, потом обратно демократами и обратно. Можно добиться того, чтобы они объявили войну Румынии и сами добровольно присоединились к Приднестровью. Без шуток. Методы есть и опыт есть работы на очень тонком уровне. И никакая Америка бы ничего не сделала, у нее по всему миру забот хватает, а у нас таких проблем как Молдавия раз два и обчелся. Всего–то нужно несколько стран обработать! Для начала. А там можно и Европу гуманитарно покорять и остальной мир.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное